|
Да Винчи
|
|
| | Сообщение #61 | Вт, 08.07.2014, 15:36 | | |
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 313 * 281.
О НАКЛОНАХ И ПОВОРОТАХ ЧЕЛОВЕКА. Человек настолько уменьшается при наклоне в
одну из сторон, насколько он увеличивается с другой, противоположной стороны. И
таковой наклон будет даже в половину той части, которая вытягивается; об этом
будет составлен особый трактат.
314 * 282.
О СГИБАНИЯХ. Настолько одна из сторон сгибаемого члена тела становится длиннее,
настолько же противоположная его часть уменьшается. Внешняя центральная линия
сторон, которые не сгибаются у cгибаемых членов тела, никогда не уменьшится и не
увеличится в своей длине.
315 * 320.
О РАВНОВЕСИИ. Всегда фигура, поддерживающая груз на некотором расстоянии от себя
и от центральной линии своей совокупности, должна накинуть столько природного
или случайного груза с противоположной стороны, чтобы получилось равновесие
грузов вокруг центральной линии, которая исходит из центра опорной части ступни
и проходит через всю сумму груза, находящегося над этой опирающейся на землю
частью ступни.
Мы видим, естественно, что человек, берущий груз одною из рук, отбрасывает от
себя противоположную руку; если же этого недостаточно, чтобы установить
равновесие, то он, наклоняясь, переносит туда столько собственного |113,2| груза,
что этого становится достаточным для сопротивления добавочного грузу. Мы видим
также, что человек, который собирается упасть на бок, всегда отбрасывает от себя
руку с противоположной стороны.
316 * 342.
О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ. Когда ты хочешь сделать человека, двигающего какой-либо
груз, то рассуди, что движения могут быть сделаны по различным направлениям,
именно: или снизу вверх простым движением, как это делает тот, кто склоняясь,
берет груз, который он хочет, выпрямляясь, поднять, или когда он хочет волочить
какой-нибудь предмет позади себя, или же толкать перед собою, или же толкать
перед собою, или же хочет опустить вниз веревкой, которая проходит через блок.
Здесь напоминается, что груз человека тянет столько, на сколько центр его
тяжести выходит за центр его опоры; к этому присоединяется сила, которую
производят ноги и согнутая спина при выпрямлении.
Никогда не может быть ни нисхождения, ни восхождения, никогда нельзя идти ни в
каком направлении, если у задней ступни не поднимается пятка.
317 * 325.
О ДВИЖЕНИИ, ВЫЗВАННОМ НАРУШЕНИЕМ РАВНОВЕСИЯ. Движение создается нарушением
равновесия, т. е. равенства: ведь ничто не движется само по себе, не выходя из
своего равновесия, и тот [предмет] движется скорее, который дальше отходит от
вышеназванного своего равновесия.
318 * 316.
О РАВНОВЕСИИ ФИГУР. Если фигура опирается на одну из своих ступней, то плечо с
того бока, который опирается, всегда будет ниже другого, всегда будет над
серединой несущей ноги. То же самое |114| будет случаться, с какой бы стороны мы
ни видели эту фигуру, если руки ее не очень далеко от нее отодвинуты, или если у
нее нет груза на спине, или в руке, или на плече, или если нога, на которую она
не опирается, не [слишком] отодвинута вперед или назад.
|
|
|
| | Сообщение #62 | Вт, 08.07.2014, 15:36 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 319 * 362.
О ПРЕЛЕСТИ ЧЛЕНОВ ТЕЛА. Члены тела вместе с телом должны быть с прелестью
приспособлены к тому действию, которое ты желаешь, чтобы производила фигура. И
если ты хочешь сделать фигуру, которая обнаруживала бы грацию, ты должен делать
члены тела стройные и вытянутые, не обнаруживающие слишком много мускулов, а те
немногие, которые ты к месту покажешь, делай нежными, т. е. мало отчетливыми, с
неокрашенными тенями; члены тела, в особенности руки, [делай] непринужденными, т.
е. так, чтобы ни один член тела не следовал по прямой линии за тем членом,
который с ним соединяется; и, если бедро, полюс человека, оказывается, служа
опорой, [в таком положении], что правое выше левого, то делай сустав верхнего
плеча склоняющимся прямо по отвесной линии над наиболее выступающим местом бедра,
и пусть это правое плечо будет ниже левого; а душка всегда должна быть над
серединой сустава той ступни, на которую опирается [тело]; у ноги, которая не
поддерживает [тела], колено должно быть ниже другого и близко к другой ноге.
Положений головы и рук бесконечно много, поэтому я не буду распространяться и не
буду приводить относительно них никакого правила; скажу только, что они должны
быть легки и прелестны в различных изгибах, и [что] следует объединять
подбородок с суставами [шеи], которые здесь находятся, чтобы они не казались
кусками дерева.
320 * 363.
ОБ УДОБСТВЕ ЧЛЕНОВ ТЕЛА. |114,2| Что касается удобства этих членов тела, то ты
должен принять во внимание [следующее]: когда ты хочешь изобразить человека,
который вследствие какого-либо случайного повода должен повернуться назад или в
сторону, то не заставляй [его] передвигать ступни и [вообще] все члены тела в ту
сторону, куда повернута голова, наоборот, ты заставишь его совершить [это
движение], распределяя этот поворот на четыре сустава, т.е. на суставы ступни,
колена, бедра и шеи. И если он опирается на правую ногу, то делай колено левой [ноги]
согнутым внутрь и ступню несколько приподнятой с внешней стороны; левое плечо
должно быть несколько ниже правого; затылок должен встречаться с тем же самым
местом, куда повернута внешняя сторона щиколотки левой ступни; левое плечо [должно
находиться] над внешней точкой правой ступни по отвесной линии; и всегда
применяй фигуры так, чтобы туда, куда повернута голова, не поворачивалась бы и
грудь; ведь природа для нашего удобства сделала нам шею, которая с легкостью
может служить [для поворотов] в разные стороны, если глаз хочет повернуться в
разные места; и этому же отчасти служат другие суставы. И если ты делаешь
сидящего человека, а руки его, как это располагаются поперек за какой-нибудь
работой, то делай так, чтобы грудь поворачивалась над суставом бедра.
321 * 365.
ОБ ОДНОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ ФИГУРЕ ВНЕ ИСТОРИЧЕСКОГО СЮЖЕТА. Не следует также
повторять члены тела с одним и тем же движением той фигуры, которую ты задумал,
как одну, т. е. если фигура бежит одна, то не делай у нее обе руки [вытянутыми]
вперед, но одну — вперед, а другую — назад, так как иначе она не может бежать; и
если правая нога впереди, то правая рука должна быть сзади, а левая впереди, так
как без такого расположения нельзя хорошо бежать. И если |115| будет
изображаться сидящий [человек], то пусть у него одна нога несколько выступает
вперед, а другую делай отступающей под голову, рука же над нею должна менять
движение и выступать вперед. И так об этом полностью будет говориться в книге о
движениях.
322 * 310.
ЧТО ОСОБЕННО ВАЖНО В ОТНОШЕНИИ ФИГУРЫ. Среди самого основного и важного, что
требуется при изображении животных, это — хорошо поместить голову на плечах,
торс — на бедрах, а бедра и плечи — на ногах.
323 * 321.
О РАВНОВЕСИИ ГРУЗА ВОКРУГ ЦЕНТРА ТЯЖЕСТИ ТЕЛ. Фигура, которая неподвижно
опирается на свои ноги, распределит себя на равные противоположные грузы вокруг
центра своей опоры.
Я говорю, что если фигура будет неподвижно стоять на своих ногах и если она
протянет руку перед своей грудью, то она перенесет столько же природного груза
назад, сколько она перенесет природного или случайного груза вперед. И то же
самое я говорю о каждой части, которая вынесена за пределы своего целого сверх
обычного.
324 * 322.
О ФИГУРАХ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ БРАТЬ ИЛИ НЕСТИ ГРУЗ. Никогда человек не может поднять
или нести груз, если он не отбросит от себя больше или столько же груза, сколько
он хочет поднять, и если он не вынесет его в сторону, противоположную той, где
он поднимает данный груз.
325 * 379.
О ПОЗАХ ЛЮДЕЙ. |115,2| Позы людей с членами их тела должны быть расположены
таким образом, чтобы в них обнаруживалось намерение души людей.
326 * 367.
РАЗНООБРАЗИЕ ПОЗ. Действия людей должны высказываться в зависимости от их
возраста и достоинства и изменяться в зависимости от вида, т. е. мужского или
женского вида.
327 * 384.
О ПОЗАХ ФИГУР. Я говорю, что живописец должен замечать позы и движения людей,
порожденные непосредственно каким-нибудь [душевным] состоянием; они должны
отмечаться или запоминаться; и нечего дожидаться, пока кого-нибудь заставят
произвести действие плача напоказ, без достаточной причины для плача, и затем
срисовывать его, ибо это действие, не порожденное настоящим поводом, не будет ни
решительным, ни естественным, но очень хорошо сначала отметить плач по
естественному поводу, потом поставить кого-нибудь в этой позе, чтобы видеть
некоторые частности, нужные для данной цели, и затем срисовывать это.
328 * 374.
О ВНИМАНИИ ОКРУЖАЮЩИХ КАКОЙ-НИБУДЬ СЛУЧАЙ, ДОСТОЙНЫЙ БЫТЬ ЗАМЕЧЕННЫМ. Все,
окружающие какой-нибудь случай, доcтойный быть замеченным, стоят в различных
позах удивления, наблюдая это событие, как, например, когда правосудие
наказывает злодеев; если же этот случай относится к предметам благочестия, то
все окружающие направляют свои глава в различных благочестивых позах на этот
случай, как это бывает при показывании святых даров во время богослужения и тому
подобное; если случай достоин смеха или плача, то нет необходимости, чтобы все
окружающие поворачивали глаза к этому случаю, но [они могут делать это] в
различных |116| движениях, и большая часть их веселится или печалится вместе;
если же случай внушает страх, то испуганные лица бегущих обнаруживают и ужас и
торопливость различными движениями, как об этом будет сказано в четвертой книге
о движениях.
|
|
|
| | Сообщение #63 | Вт, 08.07.2014, 15:36 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 329 * 287.
КАЧЕСТВО ОБНАЖЕННЫХ ТЕЛ. Никогда не следует делать у тонкой фигуры слишком
выпуклых мускулов, так как у тонких людей никогда не бывает слишком много мяса
на костях, но они тонки из-за недостатка мяса, а где мало мяса, там не может
быть толстых мускулов.
330 * 288.
КАК МУСКУЛИСТЫЕ [ЛЮДИ] КОРОТКИ И ТОЛСТЫ. У мускулистых [людей] кости толсты, это
— люди короткие и толстые, у них мало жира, так как мясистость мускулов при
увеличении последних сокращается вместе [с ними], и для жира, который обычно
располагается между ними, не остается места; и так как мускулы у такого рода
худых тесно прижаты друг к другу и не могут расшириться, то они растут в толщину,
и больше растут в той части, которая больше всего удалена от их концов, т. е.
против середины их ширины и длины.
331 * 289.
КАК У ЖИРНЫХ [ЛЮДЕЙ] НЕТ ТОЛСТЫХ МУСКУЛОВ. Хотя жирные [люди] сами по себе
коротки и толсты, как и названные выше мускулистые [люди], [все же] у них тонкие
мускулы, но их кожа одевает много тучности, губчатой и дутой, т. е. полной
воздуха; и поэтому такие жирные [люди] лучше держатся на воде, чем мускулистые,
кожа которых |116,2| заполнена, и внутри нее меньше воздуха.
332 * 284.
КАКИЕ МУСКУЛЫ СКРЫВАЮТСЯ ПРИ РАЗЛИЧНЫХ ДВИЖЕНИЯХ ЧЕЛОВЕКА. При поднимании и
опускании рук скрываются или становятся ее выпуклыми груди, и то же происходит с
выпуклыми частями бедра при сгибании бедер наружу или внутрь плечи, бедра и шея
изменяются больше всякого сустава, так как движения их наиболее разнообразны.
Этому должна быть посвящена особая книга.
333 * 307.
О МУСКУЛАХ. Члены тела не должны обладать в юности [резко] выраженными мускулами,
так как это есть знак полной силы, а у юношей для этого не было ни времени, ни
зрелой силы.
333 а * 307 а.
О МУСКУЛАХ. Игра мускулов на членах тела должна быть выражена более или менее
отчетливо, в зависимости от того, будут ли они больше или меньше напряжены.
Всегда мускулы тех членов тела будут наиболее отчетливы, которые упражняются с
наибольшим напряжением. На соответствующих членах тела будут наименее выступать
те мускулы, которые упражняются с наименьшим напряжением.
Всегда напряженные мускулы будут выше и толще тех, которые находятся в покое.
Никогда центральные внутренние линии согнутых членов тела не будут обладать
своей естественной длиной.
Толстые и широкие мускулы следует делать у сильных [людей] с членами тела,
соответствующими такому расположению.
334 * 300.
О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕХ МУСКУЛОВ НА ФИГУРАХ, ЕСЛИ ОНИ НЕ ОЧЕНЬ
НАПРЯЖЕНЫ. Не стремись делать все мускулы на твоих фигурах отчетливыми, |117|
так как хотя бы они даже и были на своих местах, то все же они не очень
отчетливы, если [только] члены тела, на которых они расположены, не очень сильны
или напряжены; а члены тела, которые остаются без упражнения, не должны
обнаруживать мускулов. И если ты сделаешь иначе, то окажется, что скорее ты
подражал мешку с орехами, чем человеческой фигуре.
335 * 301.
О МУСКУЛАХ ЖИВОТНЫХ. Впадины, расположенные между мускулами, не должны быть
такими, чтобы кожа казалась одевающей две тесно соприкасающиеся друг с другом
палки, или две палки у несколько удаленные друг от друга так, что кожа висит в
пустоте широкой кривой, как F. Но должно быть так, как I: [кожа] должна быть
наложена на губчатый жиру находящийся в [таких] углах, как, например, угол MNO,
который порождается соприкосновением концов мускулов; и чтобы кожа не могла
опуститься в этот угол, природа наполнила его небольшим количеством губчатого
или, лучше сказать, пористого жира, с мельчайшими порами, полными воздуха,
который уплотняется или разрежается в зависимости от увеличения или разрежения
вещества мускулов. I всегда больше искривлено, чем мускул...
336 * 302.
КАК НАГОЕ ТЕЛО, ИЗОБРАЖЕННОЕ С ОЧЕНЬ ОТЧЕТЛИВЫМИ МУСКУЛАМИ, БУДЕТ НЕПОДВИЖНЫМ.
Нагое [тело], изображенное с слишком большой отчетливостью во всех своих мускула
будет неподвижным, так как оно не может двигаться, если |117,2| одна часть
мускулов не ослабляется, когда противоположные мускулы натягиваются; и те [мускулы],
которые ослабляются, лишаются своей видимости, а те, которые натягиваются,
сильно обнажаются и становятся отчетливыми.
|
|
|
| | Сообщение #64 | Вт, 08.07.2014, 15:37 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 337 * 303.
О ТОМ, ЧТО У НАГИХ ФИГУР НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ СЛИШКОМ ВЫДЕЛЕННЫХ МУСКУЛОВ. Обнаженные
фигуры не должны быть целиком выделены вместе со всеми их мускулами, так как они
получаются вымученными и лишенными прелести.
Ты должен понимать все мускулы человека и в тех местах вырисовывать их с меньшей
отчетливостью, где человек не напрягается в [этих] своих частях. Тот член тела,
который наиболее напряжен, должен больше всего обнаружить свои мускулы. С той
стороны, в которую член тела поворачивается при своей работе, должны также и
мускулы вырисовываться наиболее густо.
Мускул сам по себе часто выражает свои [отдельные] частицы посредством работы
так, как без такой работы они в нем первоначально не обнаруживались.
338 * 347.
КАК ТЕ, КОТОРЫЕ СКЛОННЫ К ТУЧНОСТИ, СТАНОВЯТСЯ МНОГО СИЛЬНЕЕ ПОСЛЕ ПЕРВОЙ ЮНОСТИ.
Те, которые склонны к тучности, становятся много сильнее после первой юности,
так как кожа всегда натянута поверх мускулов, но они не слишком ловки и проворны
в своих движениях, и так как кожа натянута, то у них много общей силы, разлитой
по всем членам; |118| и отсюда проистекает, что те, у кого нет такого
расположения кожи, помогают себе тем, что носят узкие одежды поверх своих членов
тела и затягиваются различными обмотками, чтобы при таком сжатии мускулов
последние имели бы, с чем столкнуться и обо что опереться.
Но когда тучные [люди] худеют, они значительно слабеют, так как ненатянутая кожа
становится дряблой и морщинистой, и благодаря тому, что мускулы не находят на
что опереться, они не могут уплотниться и стать твердыми и потому остаются при
небольшой силе. Средняя тучность, не опавшая от какой-либо болезни, является
причиной того, что кожа натянута поверх мускулов; и при таком телосложении
обнаруживается небольшая игра мускулов на поверхности тела.
339 * 306.
КАК ПРИРОДА СТРЕМИТСЯ СКРЫТЬ КОСТИ В ЖИВОТНЫХ, НАСКОЛЬКО ЭТО ДОПУСКАЕТ
НЕОБХОДИМОЕ [УСТРОЙСТВО] ЧЛЕНОВ ИХ ТЕЛА. Природа старается скрыть кости в
животных, насколько это допускает необходимость членов их тела, и она это делает
в одном теле больше, чем в другом. Она сделает это больше в [тех] телах, где ей
что-либо мешает, чем там, где ей ничего не мешает. Поэтому в цвете юности кожа
натянута и растянута насколько только возможно, если достигнут полный рост у тел,
которые не должны быть тучными или дородными. Потом, вследствие работы членов
тела, кожа удлиняется на сгибах суставов, и, таким образом, когда затем члены
тела вытягиваются, увеличившаяся на суставах кожа морщинится; потом, по мере
вступления в более зрелый возраст, мускулы становятся тоньше, и кожа, их
одевающая, удлиняется и наполняется |118,2| морщинами, обвисает и отделяется от
мускулов из-за соков, находящихся между мускулами и кожей. И разветвления нервов,
которые связывают кожу с мускулами и сообщают ей чувствительность, обнажаются,
лишаясь тех частей мускулов, которые их одевают, и вместо этих мускулов они
окружены вредными соками, и потому плохо и не обильно питаются. Итак, при таком
расчленении, отчасти вследствие постоянного веса кожи и большого количества
соков, кожа начинает удлиняться и отставать от мускулов и от костей, и образует
различные мешки, полные трещин и морщин.
340 * 305.
КАК ЖИВОПИСЦУ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ АНАТОМИЮ. Чтобы быть хорошим расчленителем поз и
жестов, которые могут быть приданы обнаженным [фигурам], живописцу необходимо
знать анатомию нервов, костей, мускулов и сухожилий, чтобы знать при различных
движениях и усилиях, какой нерв или мускул является причиной данного движения, и
только их делать отчетливыми и увеличившимися, но не все сплошь, как это делают
многие, которые, чтобы показаться великими рисовальщиками, делают свои
обнаженные [фигуры] деревянными и лишенными прелести, кажущимися на вид больше
мешком с орехами, чем поверхностью человеческого [тела], или же пучком редисок
скорее, чем мускулистым обнаженным [телом].
341 * 285.
О РАСШИРЕНИИ И СОКРАЩЕНИИ МУСКУЛОВ. Мускул задней стороны ляжки больше
изменяется при своем растяжении или притягивании, чем всякий другой мускул,
какой только есть в человеке: вторым является тот, который образует ягодицу;
третьим — спинной мускул; четвертым — |119| горловой; пятым — плечевой; шестым —
мускул желудка, который начинается под гранатовым яблоком и оканчивается у лобка.
И так должно быть сказано обо всех.
342 * 308.
ГДЕ В ЧЕЛОВЕКЕ НАХОДИТСЯ ЖИЛА БЕЗ МУСКУЛА. [Там], где предплечье граничит с
ладонью кисти около четырех пальцев, находится жила самая большая, какая только
есть в человеке; она без мускула и начинается в середине одной из костей
предплечья и оканчивается в середине другой кости; она имеет фигуру квадрата,
шириною около трех пальцев и толщиною в полпальца. Она служит только для того,
чтобы удерживать сжатыми друг с другом две упомянутые кости предплечья, чтобы
они не расходились.
343 * 309.
О ВОСЬМИ КУСКАХ [КОСТЕЙ], КОТОРЫЕ ЗАРОЖДАЮТСЯ СРЕДИ ЖИЛ В РАЗЛИЧНЫХ СУСТАВАХ
ЧЕЛОВЕКА. В суставах человека зарождаются некоторые куски кости, неподвижные
среди жил, связывающих некоторые суставы. Таковы коленная чашечка и
соответствующие части плечей и щиколоток; всего их восемь: одна для каждого
плеча, одна для каждого колена и две для каждой ноги под первым суставом больших
пальцев против пятки. Они становятся чрезвычайно твердыми к старости человека.
Примечание
«Сесамовидные» косточки, окостеневшие сухожилия в суставах. Леонардо как будто
ошибочно причисляет к ним и коленную чашку, если только термин rotella не
обозначает тех окостеневших сухожилий, которые действительно имеются в коленном
суставе.
344 * 286.
О МУСКУЛЕ, НАХОДЯЩЕМСЯ МЕЖДУ ГРАНАТОВЫМ ЯБЛОКОМ И ЛОБКОМ. Зарождается мускул
около гранатового яблока и заканчивается в лобке; в нем три силы, так как он
разделен по своей длине тремя жилами, именно: во-первых, верхний мускул, потом
следует жила, столь же широкая, как и этот мускул, потом следует |119,2| второй
мускул, ниже, чем первый, и к нему примыкает вторая жила; наконец, следует
третий мускул с третьей жилой, которая примыкает к кости лобка. Это троекратное
возобновление трех мускулов с тремя жилами сделано природой ради большего
движения, которое человек должен производить при своем сгибании и распрямлении
при помощи этого мускула, который, если бы он был из одного куска, должен был бы
слишком сильно изменяться, вытягиваясь и сжимаясь при сгибаниях и выпрямлениях
человека, а гораздо красивее, что этот мускул у человека мало изменяется при
своем действии; ведь если мускул должен растянуться на девять пальцев и
настолько же потом сократиться, то на каждый мускул приходится только три пальца,
и мускулы мало изменяются по своей фигуре и мало деформируют красоту тела.
345 * 353.
|
|
|
| | Сообщение #65 | Вт, 08.07.2014, 15:37 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| О КРАЙНЕМ ПОВОРОТЕ, КОТОРЫЙ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕК, СМОТРЯ НАЗАД. Крайний поворот
человека будет тогда, когда он показывает в фас пятку и лицо. Но это выходит не
без труда, если не сгибается нога и не опускается плечо, которое смотрит на
затылок. Причина такого поворота будет показана в анатомии - мускулы приходят в
движение первыми, какие — последними.
346 * 354.
НАСКОЛЬКО МОЖНО ПРИБЛИЗИТЬ ОДНУ РУКУ К ДРУГОЙ. У рук, заложенных назад, локти
никогда не будут ближе того, что самый длинный палец достанет |120| до локтя
противоположной руки, т.е., что предельная близость, которую могут иметь локти
за спиною, будет такою же, как и пространство от локтя до конца наибольшего
пальца руки. Руки здесь образуют совершенный квадрат.
347 * 355.
НАСКОЛЬКО МОГУТ ПЕРЕКРЕЩИВАТЬСЯ РУКИ НА ГРУДИ И ЧТО ЛОКТИ ПРИХОДЯТСЯ НА СЕРЕДИНУ
ГРУДИ. Эти локти с плечами и руками образуют равносторонний треугольник.
348 * 348.
О ПОДГОТОВКЕ СИЛЫ У ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ХОЧЕТ ПРОИЗВЕСТИ СИЛЬНЫЙ УДАР. Когда
человек готовится произвести сильное движение, то он наклоняется и изгибается,
насколько может, в движении, противоположном тому, которым он хочет произвести
удар, и здесь подготовляет силу, которая для него возможна и которую он затем
собирает и оставляет на предмете, ударенном им разрешившимся движением.
349 * 344.
О СЛОЖНОЙ СИЛЕ ЧЕЛОВЕКА, И, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ДОЛЖНО БЫТЬ СКАЗАНО О ЕГО РУКАХ.
Мускулы, которые движут наибольшую кость предплечья при его вытягивании и
сгибании, начинаются около середины |120,2| кости, называемой „помощником" ,
один позади другого. Растущий сзади — это тот, который вытягивает руку, а
спереди — тот, который сгибает ее. Что человек сильнее, когда он тащит [за собой],
когда он толкает [перед собой], доказывается девятым [положением] de ponderibus
, где говорится: „из тяжестей равной силы та окажется более сильной, которая
будет более удалена от полюса их равновесия".
[Отсюда] следует, что если мускул НВ и мускул Нс по силе равны между собою, то
передний мускул Нс сильнее, чем задний мускул НВ, так как он укреплен в
предплечье в месте с более удаленном от полюса локтя а, чем В, которое находится
по другую сторону этого полюса. Таким образом, мы доказали то, что намеревались.
Но это — простая сила, а не сложная, которую, согласно предположению, мы и
собирались рассмотреть, и поэтому должны были предпослать простую.
Но сложная сила — это та, в которой к работе рук присоединяется вторая сила —
тяжесть человека и [сила] ног, как, например, если тащить [за собой или толкать
[перед собою], когда сверх силы рук здесь присоединяются тяжесть человека и сила
спины и ног, [причем] эта сила заключается в стремлении выпрямит например, если
двое [трудятся] над одной колонной - один толкает ее, а другой ее тащит.
350 * 345.
КАКАЯ СИЛА В ЧЕЛОВЕКЕ БОЛЬШЕ — ТАЩИТЬ [ЗА СОБОЮ] ИЛИ ТОЛКАТЬ, [ПЕРЕД СОБОЮ].
Много больше сила в человеке, если он тащит [за собою], чем если он толкает [перед
собою], так как если он тащит, то здесь присоединяется сила мускулов |121| рук,
которые созданы лишь для того, чтобы тащить, а не для того, чтобы толкать; ведь
если выпрямлена, то мускулы, которые движут локоть, не могут обладать большим
действием при толкании, каким обладал бы человек, опираясь плечом о тот предмет,
который он хочет сдвинуть с места, причем применяются только те нервы, которые
выпрямляют искривленную спину, и те, которые выпрямляют согнутую ногу и
находятся под ляжкой и в икре с задней стороны ноги. Таким образом, заключение [гласит],
что если тащить [за собою], то здесь присоединяются сила рук, сила выпрямления
спины и ног вместе с весом человека так, как это вызывается его наклонным
положением; если же толкать [перед собою], то происходит то же самое, но
отсутствует сила рук; ведь то же самое — толкать ли одной неподвижной рукой или
поместить кусок дерева между плечом и тою вещью, которую толкаешь.
351 * 283.
О СГИБАЮЩИХСЯ ЧЛЕНАХ ТЕЛА И О ТОЙ РАБОТЕ, КОТОРУЮ ВЫПОЛНЯЕТ МЯСО, ОДЕВАЮЩЕЕ ИХ
ПРИ ЭТИХ СГИБАНИЯХ. Мясо, которое одевает суставы костей и другие близкие к ним
части, увеличивается и уменьшается в своей толщине в зависимости от сгибания или
выпрямления этих членов тела, именно: оно увеличивается с внутренней части того
угла, который образуется при сгибании членов, и утончается и растягивается с
наружной части внешнего угла, а в середине, находящейся между выпуклым и
вогнутым углами, оно причастно такому увеличению или уменьшению, однако тем
больше или тем меньше, чем оно ближе или дальше от углов этих согнутых суставов.
352 * 356.
О ПОВОРОТАХ ГОЛЕНИ БЕЗ ЛЯЖКИ. |121,2| Невозможно поворачивать голень ниже колена
не поворачивая ляжку таким же движением; это происходит потому, что сустав
коленной кости соприкасается с костью ляжки, внедренной и вделанной в кость
голени, и этот сустав может двигаться только вперед и назад таким образом, как
это требуется для ходьбы и опускания на колени, но он совершенно не может
двигаться в стороны, так как соприкосновения, образующие сустав колена, не
допускают этого; поэтому если бы этот сустав был сгибаемым и поворачиваемым, как
кость «помощника», которая соединяется с плечом, или как кость ляжки, которая
соединяется с бедром, то у человека голени всегда могли бы сгибаться в сторону
так же, как спереди назад, и эти голени всегда были бы выдвинуты. Кроме того,
этот сустав не может миновать прямой [постановки] голени и сгибаться может
только спереди, а не сзади, так как если бы он сгибался спереди, то человек не
мог бы встать на ноги, опустившись на колени, ибо при поднимании с обеих колен
сначала груз торса перегружается на одно из колен и разгружается другое колено:
в это время другая нога не чувствует другого веса, кроме своего собственного,
поэтому с легкостью поднимает колено с земли и опирается всею подошвою ступни на
землю. Потом [человек] передает весь груз на эту поставленную ступню, опираясь
рукою на ее колено, и в то же время вытягивает руку, которая поднимает вверх
грудь и голову, и, таким образом, он вытягивает и выпрямляет ляжку вместе с
грудью и выпрямляется на этой поставленной ступне, пока, наконец, он не поднимет
[и] другой голени.
Примечание
См. прим. к № 349.
|
|
|
| | Сообщение #66 | Вт, 08.07.2014, 15:37 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 353 * 296.
О СКЛАДКАХ МЯСА. |122| Мясо всегда складчато и морщинисто со стороны,
противоположной той, где оно натягивается.
354 * 335.
О ПРОСТОМ ДВИЖЕНИИ ЧЕЛОВЕКА. Простым движением у человека называется такое,
которое он производит, сгибаясь просто вперед, или назад, или поперек.
355 * 336.
О СЛОЖНОМ ДВИЖЕНИИ, ПРОИЗВОДИМОМ ЧЕЛОВЕКОМ. Сложным движением у человека
называется такое, которое для какой-либо работы требует наклона вниз и поперек в
одно и то же время. Поэтому ты, живописец, делай сложные движения, которые
целиком состояли бы из своих сложений; т. е. если кто-нибудь делает сложный жест
вследствие необходимости такого действия, то не подражай ему в обратном смысле,
заставляя его делать простой жест, который в таком случае будет очень далек от
этого действия.
356 * 346.
О ДВИЖЕНИЯХ, СООТВЕТСТВУЮЩИХ УСИЛИЯМ ЛЮДЕЙ. Движения твоих фигур должны быть
показательны для качества той силы, которую им необходимо применять при разных
действиях, т. е. ты не должен показывать у того, кто поднимает палочку, ту же
самую силу, которая необходима для поднятия бревна. Итак, пусть они — [твои
фигуры] — будут готовы к обнаружению силы в зависимости от качества грузов,
находящихся у них в руках.
357 * 366.
О ДВИЖЕНИЯХ ФИГУР. Никогда не делай голов прямо над плечами, но всегда в боковом
повороте, направо или налево, даже если они cмотрят вниз, или вверх, или прямо,
так как необходимо делать их движения так, чтобы они обнаруживали бодрую живость,
а не сонную. И не следует делать передние |122,2| или задние половины всего
человека так, чтобы они обнаруживали свои прямые половины сверху или снизу
других половин, верхних или нижних, а если ты все же хочешь применять их, то
делай их у стариков; и не следует повторять движения рук или ног, и не только у
и той же фигуры, но даже и у окружающих и у соседних, если только к этому не
принуждает тебя необходимость того случая, который изображается.
В этих наставлениях в живописи природа движений требует такого же способа
убедительности, какого у оратора требует природа слов, которые не должны
повторяться, разве только в восклицаниях; но в живописи не случается подобных
вещей, так как восклицания издаются в различное время, а повторения жестов видны
одновременно.
358 * 390.
О ДВИЖЕНИЯХ. Делай движения у твоих фигур в соответствии с душевным состоянием
этих фигур, т. е. так, что если ты изображаешь ее в гневе, то лицо не должно
обнаруживать противоположного, но должно быть таким, чтобы ничто иное, кроме
гнева, ему не могло быть приписано; и совершенно так же радость, печаль, смех,
плач и тому подобное.
359 * 391.
О БОЛЬШИХ ИЛИ МЕНЬШИХ СТЕПЕНЯХ ДУШЕВНЫХ СОСТОЯНИЙ. Кроме того, ты не должен
делать больших движений при маленьких или совсем незначительных душевных
состояниях или маленьких движений при больших состояниях.
360 * 392.
ОБ ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ СОСТОЯНИЯХ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ РАЗЛИЧНОГО ВОЗРАСТА ЛЮДЕЙ. Одну и
ту же степень возбуждения нехорошо высказывать посредством движения членов тела
в яростном |123| жесте старика [так же], как и юноши, и яростный жест не следует
изображать у юноши [так же], как у старика.
361 * 393.
О ПОЗАХ. При жестах, оживленно указывающих предметы близкие по времени или по
месту, рука при указании не должна быть слишком удалена от самого [указующего] ,
а если эти предметы удалены, то удалена должна быть также и рука указующего, и
лицо его повернуто к тому, на что он указывает.
362 * 361.
О ВОСЬМИ ДВИЖЕНИЯХ ЧЕЛОВЕКА. Стояние, движение, бег. Прямо, прислонившись, сидя,
наклонившись, на коленях, лежа, вися, нести, быть несомым, толкать, тащить, бить,
быть битым, утяжелять и облегчать.
363 * 297.
О РАСПОЛОЖЕНИИ ЧЛЕНОВ ТЕЛА ЗАВИСИМОСТИ ОТ ФИГУР. Делай на членах тела толстыми
те мускулы, которые работают, в соответствии с их усилиями; те же члены, которые
не работают, пусть остаются простыми.
364 * 290.
О КАЧЕСТВЕ ЧЛЕНОВ ТЕЛА В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВОЗРАСТА. У юношей не оттеняй резко
мускулов и сухожилий, но [делай] мягкую мясистость с простыми складками и
округленность членов тела.
|
|
|
| | Сообщение #67 | Вт, 08.07.2014, 15:38 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 365 * 383.
О РАЗНООБРАЗИИ ЛИЦ. Следует разнообразить выражение лиц в зависимости от
состояний человека — работой, при отдыхе, в гневе, в плаче, в смехе, в крике, в
страхе и тому подобном.
|123,2| Кроме того, члены всего тела вместе со всею позой должны соответствовать
возбуждению лица.
Часть третья - о различных состояниях и движениях человека и о пропорциях членов
тела
365 * 383.
О РАЗНООБРАЗИИ ЛИЦ. Следует разнообразить выражение лиц в зависимости от
состояний человека — работой, при отдыхе, в гневе, в плаче, в смехе, в крике, в
страхе и тому подобном.
|123,2| Кроме того, члены всего тела вместе со всею позой должны соответствовать
возбуждению лица.
366 * 297.
О РАСПРЕДЕЛЕНИИ ЧЛЕНОВ ТЕЛА У ЖИВОТНЫХ. Все части какого-либо животного должны
соответствовать возрасту своего целого, т. е. члены тела у молодого [животного]
не должны быть выполнены с выраженными мускулами, связками или венами, как это
делают некоторые: чтобы показать мастерской и великолепный рисунок, они портят
целое перепутанными членами тела, и совершенно то же делают другие, которые
вследствие недостаточности в рисунке делают у стариков члены тела юношей.
367 * 380.
КАК ФИГУРА НЕДОСТОЙНА ПОХВАЛЫ. ЕСЛИ ОНА НЕ ОБНАРУЖИВАЕТ СТРАСТЕЙ ДУШИ. Фигура
недостойна похвалы, если она, насколько это только возможно, не выражает жестами
страстей своей души.
368 * 387.
КАК РУКИ И КИСТИ РУК ДОЛЖНЫ ОБНАРУЖИВАТЬ НАМЕРЕНИЕ СВОЕГО ДВИЖИТЕЛЯ. НАСКОЛЬКО
ЭТО ТОЛЬКО ВОЗМОЖНО. Руки и кисти рук во всех своих действиях должны
обнаруживать намерение их движителя, насколько это только возможно, ибо тот, кто
обладает страстным суждением, сопровождает ими душевные намерения во всех своих
движениях.
И хорошие ораторы, когда хотят убедить в чем-нибудь своих слушателей, всегда
сопровождают руками свои слова, хотя некоторые глупцы не заботятся о таком
украшении и кажутся на своей трибуне деревянными статуями, изо рта которых
выходит через трубу голос какого-то человека, стоящего неподалеку от этой
трибуны. Такое поведение является большим недостатком у живых, а |124| еще много
большим у изображенных фигур. Если им не поможет их творец жестами,
определенными и соответствующими намерению, которое ты предполагаешь в таких
фигурах, то о такой фигуре будут судить, как о дважды мертвой, т. е. мертвой,
так как она не живая, и мертвой в своих жестах. Но, чтобы вернуться к нашему
намерению, здесь ниже будут изображены многие состояния и будет сказано о них, а
именно: о движении гнева, страха, внезапного испуга, плача, бегства, желания,
приказания, лени, старании и тому подобных.
369 * 382.
ОБ ИЗОБРАЖЕНИИ ГНЕВА И НА СКОЛЬКО ЧАСТЕЙ ДЕЛИТСЯ ТАКОЕ СОСТОЯНИЕ.
370 * 387.
О ДВИЖЕНИЯХ, СООТВЕТСТВУЮЩИХ ДУШЕ ДВИЖУЩЕГОСЯ. Некоторые душевные движения не
сопровождаются движениями тела, а некоторые сопровождаются движениями тела. При
душевных движениях без движения тела опускаются руки, кисти и все другие части,
которые обнаруживают жизнь; но душевные движения, сопровождающиеся движениями
тела, сообщают телу с его членами [такое] движение, которое свойственно движению
души; относительно такого рассуждения будет сказано многое. Есть еще третье
движение, причастное и тому и другому, и четвертое, которое ни то и ни другое;
эти последние — бессмысленны, или же обессмысленны, и должны быть помещены |124,2|
в главу о сумасшествии или о шутах в их мавританских танцах.
371 * 388.
КАК ДУШЕВНЫЕ СОСТОЯНИЯ ПРИВОДЯТ В ДВИЖЕНИЕ ТЕЛО С ПЕРВОСТЕПЕННОЙ ЛЕГКОСТЮ И
УДОБСТВОМ. Душевное движение движет тело простыми и легкими жестами, ни туда, ни
сюда, так как предмет его находится в душе, которая не приводит в движение
чувств, если она занята сама собою.
372 * 389.
О ДВИЖЕНИИ, ПОРОЖДЕННОМ ДУШОЮ ПОСРЕДСТВОМ КАКОГО-ЛИБО ПРЕДМЕТА. Если движение
человека обусловлено предметом, то этот предмет возникает либо непосредственно
либо не непосредственно. Если оно возникает непосредственно, то тот, кто
движется, поворачивает прежде всего к предмету наиболее необходимое чувство, т.
е. глаз, оставляя ступни на первоначальном месте, и только смещает ляжки вместе
с бедрами и коленями в ту сторону, куда повернут глаз. О таких-то состояниях
будет еще много сказано.
|
|
|
| | Сообщение #68 | Вт, 08.07.2014, 15:38 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 373 * 386.
ОБ ОБЩИХ ДВИЖЕНИЯХ. Движения людей настолько же разнообразны, насколько
разнообразны и состояния, проходящие через их души; и каждое состояние само по
себе движет людьми больше или меньше, в зависимости от их большей или меньшей
силы и в зависимости от возраста, так как движение по одному и тому же поводу
будет одним у юноши, а другим – у старика.
374 * 272.
О ДВИЖЕНИИ ЖИВОТНЫХ. Каждое двуногое животное опускает при своем движении больше
ту часть, которая находится над поднимающейся ступней, чем ту, которая находится
над ступней, опирающейся на землю, а верхняя часть его [тела] поступает наоборот;
это видно на бедрах и |125| плечах идущего человека, а также у птиц на их голове
и гузке.
375 * 269.
КАК КАЖДЫЙ ЧЛЕН ТЕЛА САМ ПО СЕБЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРОПОРЦИОНАЛЕН ПО ОТНОШЕНИЮ К
ЦЕЛОМУ СВОЕГО ТЕЛА. Делай так, чтобы каждая часть целого была пропорциональна по
отношению к своему целому. Так, если у человека толстая и короткая фигура, то
таким же должен быть сам по себе каждый член его тела, т. е. руки — коротки и
толсты, кисти рук — широки, толсты и коротки, пальцы с их суставами —
вышеуказанным способом, и так же все остальное. И то же самое я хочу сказать
вообще о животных и растениях как в отношении уменьшения пропорциональности
толщины, так и об увеличении ее.
376 * 385.
КАК ФИГУРЫ, ЕСЛИ ОНИ НЕ ВЫРАЖАЮТ ДУШИ, ОКАЗЫВАЮТСЯ ДВАЖДЫ МЕРТВЫМИ. Если фигуры
не делают жестов определенных и таких, которые членами тела выражают
представление их души, то фигуры эти дважды мертвы: мертвы преимущественно
потому, что живопись сама по себе не живет, она — выразительница живых предметов
без жизни, а если к ним не присоединяется жизненность жеста, то они оказываются
мертвыми и во второй раз. Поэтому прилежно старайтесь наблюдать за теми, кто
разговаривает друг с другом, двигая руками, и, если это люди, к которым можно
приблизиться, [старайтесь] послушать, какая причина побуждает их к тем движениям,
которые ими производятся. Очень хорошо будут видны мелочи в отдельных жестах у
немых, неумеющих рисовать, хотя и немного таких, которые не помогали бы себе и
не изображали бы рисунком; итак, учитесь у немых делать такие движения членов
тела, которые выражали бы представление души |125| говорящего. Наблюдайте
смеющихся, плачущих, рассматривайте кричащих от гнева и так все состояния нашей
души. Соблюдайте благопристойность [decoro]и принимайте во внимание, что
господину не подобает ни по месту, ни по жесту двигаться, как слуге, или ребенку
— как отроку, но так же, как старцу, которым едва держится [на ногах]; не делай
у мужика жестов, подобающих знатному и воспитанному [человеку], или у сильного [такие
же жесты], как и у слабого, или жестов блудниц [так же], как жесты честных
женщин, или жесты мужчин [так же], как женщин.
377 * 371.
О СОБЛЮДЕНИИ БЛАГОПРИСТОЙНОСТИ. Соблюдай благопристойность [decoro], т. е.
приличие жеста, одежды, места и соответствие достоинству или незначительности
тех предметов, которые ты хочешь изобразить, а именно: царь должен быть с
бородою, с важностью в лице и в одежде; помещение должно быть украшено
окружающие должны стоять с почтением и восхищением; одежды должны быть
достойными и соответствующими важности царского двора. А незначительные — должны
быть без украшений, незаметны и ничтожны. Окружающие должны быть такими же, с
жестами подлыми и самонадеянными, и все члены их тела должны соответствовать
такой композиции. И жесты старика не должны быть похожи на жесты юноши; жесты
женщины — на жесты мужчины, жесты взрослого человека — на жесты ребенка.
378 * 372.
О ВОЗРАСТЕ ФИГУР. Не следует смешивать некоторое количество детей со столькими
же старцами, или юношей с детьми, или женщин с мужчинами, если только событие,
которое ты хочешь изобразить, не обязывает их перемешаться.
379 * 373.
КАЧЕСТВА ЛЮДЕЙ ПРИ КОМПОЗИЦИИ ИСТОРИЧЕСКИХ СЮЖЕТОВ. |126| Как правило, при
обычных исторических композициях делай старцев лишь изредка и отдельно от
молодых. Ведь старцы — редки, и их привычки не соответствуют привычкам молодежи,
а там, где нет соответствия в привычках, там не завязывается и дружба, а где нет
дружбы, там возникает разделение. Там же, где в исторической композиции должны
быть обнаружены серьезность и совещание, там делай мало молодых, так как они
охотно избегают совещаний и других благородных вещей.
380 * 402.
ОБ ИЗОБРАЖЕНИИ ОДНОГО, ГОВОРЯЩЕГО СРЕДИ МНОГИХ. Если ты хочешь изобразить одного,
говорящего среди многих, то позаботься обдумать тему, на которую он должен
рассуждать, и приспособить в нем все жесты, относящиеся к этой теме. Именно:
если эта тема убеждает, то и жесты должны этому соответствовать; если же в этой
теме разъясняются различные доводы, то делай так, чтобы говорящий держал двумя
пальцами правой руки один палец левой, загнув предварительно два меньших; лицо
должно быть решительно обращено к народу; рот должен быть приоткрыт, чтобы
казалось, что человек говорит; если же он сидит, то должно казаться, что он
несколько приподнимается, подавшись головой вперед; если же ты делаешь его на
ногах, то делай его несколько наклонившимся грудью и головой к народу, который
ты изобразишь молчащим и внимательным; все должны смотреть оратору в дно с
жестами удивления. Сделай рот у какого-нибудь старика закрытым, в изумлении от
услышанных изречений, с опущенными углами, увлекающими за собой многочисленные
складки щек; брови |126,2| должны быть приподняты в месте их соединения и
образовывать много складок на лбу. Некоторые должны сидеть с переплетенными
пальцами рук, держа в них усталое колено; у других — одно колено поверх другого,
и на нем — рука, держащая локоть другой руки, которая своей кистью поддерживает
бородатый подбородок какого-нибудь согбенного старца.
|
|
|
| | Сообщение #69 | Вт, 08.07.2014, 15:38 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 381 * 400.
О ВОЗРАСТЕ ФИГУР. Не следует смешивать некоторое количество детей со столькими
же старцами, или юношей с детьми, или женщин с мужчинами, если только событие,
которое ты хочешь изобразить, не обязывает их перемешаться.
382 * 407.
КАК ИЗОБРАЖАЕТСЯ ПРИШЕДШИЙ В ОТЧАЯНИЕ. Пришедшего в отчаяние делай поразившим
себя ножом и руками, разорвавшим себе одежды; одна из его рук пусть разрывает
рану; делай его стоящим на ступнях, но ноги его должны быть несколько согнуты; [все]
тело также должно быть [наклонено] к земле, волосы вырваны и растрепаны.
383 * 292.
О СООТВЕТСТВИИ ЧЛЕНОВ ТЕЛА. И еще раз напоминаю я тебе, что ты должен обратить
особое внимание, чтобы, придавая члены тела фигурам, они казались согласованными
не только с величиною тела, но также и с возрастом; именно: у молодых на членах
тела должно быть немного мускулов и вен, поверхность их нежна, члены тела
округлы, приятны до цвету; у мужчин они должны быть жилистыми и полными мускулов;
у старцев поверхность их должна быть |127| морщинистой, шершавой и с [выступающими]
венами, жилы должны быть очень отчетливы.
384 * 397.
О СМЕХЕ И ПЛАЧЕ И ИХ РАЗЛИЧИИ. Тот, кто смеется, не отличается от того, кто
плачет, ни глазами, ни ртом, ни щеками, но только неподвижным положением бровей,
которые соединяются у того, кто плачет, и поднимаются у того, кто смеется. У
того, кто плачет, присоединяются также руки, рвущие одежду и волосы и ногтями
разрывающие кожу лица, чего не случается с тем, кто смеется.
385 * 398.
О ТОМ ЖЕ. Не делай лицо у плачущего с теми же движениями, что и у смеющегося,
так как часто они похожи друг на друга и так как на самом деле их следует
различать, точно так же, как отличается состояние плача от состояния смеха; ведь
во время плача брови и рот изменяются при различных причинах плача, так как одни
плачут от гнева, другие от страха: одни от нежности и радости, другие от
предчувствия, одни от боли и мучения, другие от жалости и горя, потеряв родных
или друзей; при этих плачах один обнаруживает отчаяние, другими не слишком
опечален, одни только слезливы, другие кричат, у одних лицо обращено к небу и
руки опущены, причем пальцы их переплелись, другие напуганы, с плечами,
поднятыми к ушам; и так дальше, в зависимости от вышеназванных причин. Тот, кто
изливает плач, приподнимает брови в месте их соединения, и сдвигает их вместе, и
образует складки посередине над ними, опуская углы рта. У того же, кто смеется,
последние подняты, а брови раскрыты и удалены [друг от друга].
386 * 368.
О ПОЗАХ МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙ. У маленьких детей и у старцев не должно быть
решительных жестов, |127,2| производимых ногами.
387 * 369.
О ПОЗАХ ЖЕНЩИН И ДЕВУШЕК. У женщин и девушек не должно быть жестов расставленных
или слишком раскрытых, так как это обнаруживает смелость и полное отсутствие
стыда; а сдвинутые [ноги] обнаруживают боязливую стыдливость.
388 * 357.
КАК ВЫПРЯМЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕК, СИДЯЩИЙ НА РОВНОМ МЕСТЕ. Если человек сидит на полу,
то первое, что он делает, поднимаясь, — это притягивает к себе одну ногу и
опирается на землю рукою: той стороны, с которой он хочет подняться;
перебрасывает тело на ту руку, которая опирается, и ставит колено на землю с той
стороны, с которой он хочет подняться.
389 * 358.
О ПАДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА, СИДЯЩЕГ0 НА РОВНОМ МЕСТЕ.
390 * 359.
О ПРЫЖКЕ И ЧТО УВЕЛИЧИВАЕТ РЫЖОК. Природа учит и поступает без всякого
рассуждения прыгуна так, что, когда он хочет прыгать, он рывком поднимает руки и
плечи, которые, следуя прыжку, начинают подниматься вверх вместе с большей
частью тела, вплоть до того, как их рывок сам собою не истощится; этот рывок
сопровождается внезапным растяжением тела, согнутого в спине и в суставах ляжек,
колен и ступней; это растяжение производится наискось, т. е. вперед и вверх; и,
таким образом, движение, рассчитайте на продвижение вперед, переносит вперед и
прыгающее тело, а движение вверх поднимает тело и заставляет его описывать
большую дугу, |128| что увеличивает прыжок.
391 * 343.
О ДВИЖЕНИИ ФИГУР ПРИ ТОЛКАНИИ ИЛИ ВОЛОЧЕНИИ. Толкание и волочение являются одним
и тем же действием, ибо толкание заключается только в распрямлении членов тела,
а волочение является сокращением тех же членов; и к той и к другой силе
прибавляется вес движителя против предмета толкаемого или волочимого, и отличие
здесь только в том, что один толкает, а другой тянет; толкающий, стоя на ногах,
имеет передвигаемый толчками предмет перед собою, а тянущий имеет его позади
себя. Толкание и волочение может производиться по различным направлениям вокруг
центра силы движителя. Этот центр по отношению к рукам находится в том месте,
где жилы плеча, груди и лопатки со [стороны], противоположной груди, соединяются
с верхней костью плеча.
Примечание
В этом описании плечевого сустава Леонардо, повидимому, разумеет под «чашкой» —
суставную впадину, а под «верхним плечом» либо вороновидный отросток лопатки,
либо то ребро на лопатке, которое называется «акромием».
392 * 349.
О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ХОЧЕТ МЕТНУТЬ ЧТО-НИБУДЬ ОТ СЕБЯ СИЛЬНЫМ РЫВКОМ. Человек,
который захочет метнуть копье, или камень, или еще что-нибудь порывистым
движением, может быть изображен двумя основными способами, именно: или ты можешь
его изобразить, когда человек готовится произвести движение, или же когда само
движение закончено. Если ты его изображаешь подготовляющим движение, то
внутренняя сторона ступни будет совпадать с линией груди, а противоположное
плечо будет над ступнею, т. е. если на правую ступню опирается груз человека, то
левое плечо будет над носком этой правой ступни.
393 * 350.
|128,2| ПОЧЕМУ ТОТ, КТО ХОЧЕТ БРОСКОМ ВОНЗИТЬ ЖЕЛЕЗО В ЗЕМЛЮ, ПРИПОДНИМАЕТ
СОГНУТОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ НОГУ. Тот, кто хочет броском вонзить или вбить древко в
землю, поднимает ногу, противоположную вонзающей руке, и сгибает ее в колене;
это он делает для того, чтобы быть в равновесии на той ступне, которая опирается
на землю; без такого сгибания или искривления ноги он не мог бы этого сделать и
не мог бы вонзать, если бы эта нога не вытягивалась.
394 * 313.
РАВНОВЕСИЕ НЕПОДВИЖНЫХ ТЕЛ. Равновесие или балансирование людей делится на две
части, т. е. простое и сложное. Простое балансирование — это то, которое
осуществляется человеком на его двух неподвижных ступнях, над которыми этот
человек или разводит руки на различные расстояния от собственной середины, или
он наклоняется, стоя на одной или двух ступнях, но всегда центр его тяжести
должен быть по отвесной линии над центром опирающейся ступни, а если он
опирается одинаково на обе ступни, то тогда центр тяжести человека будет на
отвесной линии, которая измеряет пространство между центрами этих ступней.
Под сложным равновесием разумеется такое, которое осуществляет человек,
поддерживающий над собою груз различными движениями; например, при изображении
Геркулеса, который стискивает Антея, приподняв его над землею между грудью и
руками, ты делай его фигу настолько позади центральной линии его ступней,
насколько у Антея центр тяжести впереди тех же ступней.
395 * 315.
|129| О ЧЕЛОВЕКЕ, СТОЯЩЕМ НА ИХ СТУПНЯХ И ПЕРЕДАЮЩЕМ СВОЙ ГРУЗ БОЛЬШЕ НА ОДНУ,
ЧЕМ НА ДРУГУЮ. Когда от долгого стояния у человека устала та нога, на которую он
опирается, он передает часть груза на другую ногу, но такой способ опираться
применим в дряхлом возрасте, или в раннем детстве, или же у очень уставшего, так
как он обнаруживает усталость или малую крепость тела; поэтому мы всегда видим,
как юноша здоровый и сильный опирается на одну из ног; и если он передает
некоторую часть груза на другую ногу, то делает это тогда, когда хочет дать
необходимое основание своему движению, без чего отрицается всякое движение. Ведь
движение порождается неравенством.
|
|
|
| | Сообщение #70 | Вт, 08.07.2014, 15:39 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 396 * 314.
О ПОЗАХ ФИГУР. Позирующие фигуры всегда должны менять члены тела, т. е. если
одна рука выступает вперед, другая пусть будет неподвижной или отходит назад;
если фигура опирается на одну ногу, то плечо, находящееся над этой ногой, пусть
будет ниже другого. Это применяется здравомыслящими людьми, которые по природе
всегда стараются уравновесить человека на его ступнях так, чтобы он не рухнул со
своих ступней; ведь если он стоит на одной ступне, то противоположная нога не
поддерживает человека, будучи согнутой и сама по себе как бы мертвой. Поэтому
необходимо, чтобы груз, который находится кверху от ног, пересылал центр своей
тяжести на сустав той ноги, которая его поддерживает.
397 * 312.
|129,2| О РАВНОВЕСИИ ЧЕЛОВЕКА ПРИ СТОЯНИИ НА НОГАХ. Человек, стоящий на своих
ногах либо будет давить равными грузами на каждую ногу либо неравными. И, если
он давит поровну на каждую ногу, то либо он давит природным грузом, смешанным со
случайным грузом, либо он давит простым природным грузом; и если он давит
природным грузом, смешанным со случайным, то концы противоположных членов тела
не одинаково удалены от полюсов суставов ступней; если же он давит простым
природным грузом, то эти концы противоположных членов тела будут неодинаково
удалены от суставов ступней. Таким образом, об этом равновесии будет особая
книга.
398 * 327.
О БОЛЕЕ ИЛИ МЕНЕЕ БЫСТРОМ МЕСТНОМ ДВИЖЕНИИ. Местное движение, произведенное
человеком или другим животным, будет тем более или тем менее быстрым, чем дальше
или чем ближе центр их тяжести будет от центра той ступни, на которую они
опираются.
399 * 273.
О ЧЕТВЕРОНОГИХ ЖИВОТНЫХ И КАК ОНИ ДВИЖУТСЯ. Наибольшая высота четвероногих
животных больше изменяется у идущих животных, чем у стоящих, и тем больше или
меньше, чем эти животные больше или меньше по величине. Это обусловливается
косым расположением ног, касающихся земли и поднимающих тело этого животного,
когда эти ноги уничтожают свое косое расположение, перпендикулярно опускаясь на
землю.
|
|
|
| | Сообщение #71 | Вт, 08.07.2014, 15:39 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 400 * 271.
О ВЗАИМООТНОШЕНИИ МЕЖДУ ОДНОЙ ПОЛОВИНОЙ ТОЛЩИНЫ |130| ЧЕЛОВЕКА И ДРУГОЙ
ПОЛОВИНОЙ. Никогда одна половина толщины и ширины человека не будет равна другой
половине, если соединенные с ними члены тела не будут производить равных и
подобных движений.
401 * 360.
КАК ПРИ ПРЫГАНИИ ЧЕЛОВЕКА ВВЕРХ ОСУЩЕСТВЛЯЮТСЯ ТРИ ДВИЖЕНИЯ. Когда человек
прыгает вверх, голова движется втрое быстрее, чем пятка ступни, до тех пор, пока
пальцы ступни не отделятся от земли, и вдвое быстрее, чем бедра. Это происходит
потому, что одновременно выпрямляются три угла: верхний из них — это тот, где
торс соединяется спереди с ляжками; второй — где задняя сторона ляжки
соединяется с задней стороною голени; третий — где передняя сторона голени
соединяется с костью ступни.
402 * 340.
О ТОМ, КАК НЕВОЗМОЖНО НИ ДЛЯ КАКОЙ ПАМЯТИ СОХРАНИТЬ ВСЕ ВИДЫ И ИЗМЕНЕНИЯ ЧЛЕНОВ
ТЕЛА. Невозможно, чтобы какая-нибудь память могла сохранить все виды или
изменения любого члена тела какого бы то ни было животного. Этот случай мы
покажем на примере кисти руки. Так как каждая непрерывная величина делима до
бесконечности, то движение глаза, который смотрит на кисть руки и движется от а
к b, проходит пространство аb, которое также является непрерывной величиной и
вследствие этого делимо до бесконечности; и в каждой части движения изменяются
вид |130,2| и фигура рассматриваемой руки, и то же самое произойдет, если
двигаться по всему кругу. И то же самое произойдет с рукою, которая поднимается
в своем движении, т. е. она пройдет пространство, которое есть величина [непрерывная].
403 * 411.
О ЧЕТЫРЕХ ГЛАВНЫХ ЧАСТЯХ, КОТОРЫЕ ТРЕБУЮТСЯ ОТ ФИГУР[НОЙ ЖИВОПИСИ]. Поза — это
первая и наиболее благородная часть фигур[ной живописи], и не только потому, что
хорошо написанная фигура при жалкой позе будет неудачна, но и живая [фигура] при
высшей добротности красоты теряет свое доброе имя, если жесты ее не
соответствуют тому делу, которое они должны выполнять Конечно, нет никакого
сомнения в том, что поза требует большего размышления, чем добротность
написанной фигуры сама по себе; ведь такая добротность фигуры может быть сделана
путем подражания живой [фигуре], но движение такой фигуры по необходимости
должно быть порождено великой изощренностью ума. Вторая благородная часть — это
наличие рельефности; третья — это хороший рисунок; четвертая — красивый колорит.
404 * 418.
РАССУЖДЕНИЕ О ПРАКТИКЕ. И ты, живописец, учись делать свои произведения так,
чтобы они привлекали к себе своих зрителей и удерживали их великим удивлением и
наслаждением, а не привлекали бы их и потом прогоняли, как это делает воздух с
тем, который ночью выскакивает голым из постели, чтобы посмотреть, какой это
воздух — пасмурный или ясный, и тотчас же, гонимый его холодом, возвращается в
постель, откуда он только что поднялся, но делай произведения свои похожими на
тот воздух, который в жару извлекает людей из их постелей и удерживает их
наслаждением пользоваться летней прохладой. И не стремись стать раньше практиком,
чем ученым, чтобы скупость |131| не победила славы, которая по заслугам
приобретается таким искусством. Разве ты не видишь, что среди [всех]
человеческих красот красивейшее лицо останавливает проходящих, а не богатые
уборы? И это я говорю тебе, который украшает свои фигуры золотом или другими
богатыми узорами. Не видишь ли ты, что сияющие красоты юности уменьшаются в
своем совершенстве от чрезмерных и слишком изысканных украшений, не видал ли ты,
как горские женщины, закутанные в безыскусственные и бедные одежды, приобретают
большую красоту, чем те, которые украшены? Не следует носить вычурных головных
уборов и причесок, где для пустых голов [достаточно того, чтобы] один
единственный волос был положен на одну сторону больше, чем на другую, [как уже]
носитель его ждет для себя от этого великого позора, думая, что окружающие
оставляют все свои первоначальные мысли и только и говорят об этом и только это
и порицают; у подобных [людей] в советниках всегда зеркало и гребень, и ветер —
губитель роскошных причесок — их главный враг. Делай поэтому у своих голов
волосы так, чтобы они шутливо играли с воображаемым жгутом вокруг юных лиц и
изящно украшали их различными завитками. Не делай, как те, которые напомаживают
их клеем и заставляют лица казаться как бы покрытыми глазурью — возрастающие
человеческие безумства, которым недостаточно, что корабельщики привозят с
востока гуммиарабик для защиты от ветра, чтобы он не растрепал выравненной их
прически, но добиваются еще большего.
|
|
|
| | Сообщение #72 | Вт, 08.07.2014, 15:39 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 405 * 417.
О ПРАКТИКЕ, С ВЕЛИКИМ СТАРАНИЕМ ВЫИСКИВАЕМОЙ ЖИВОПИСЦЕМ. И ты, живописец,
жаждущий величайшей практики, ты должен |131,2| понимать, что если ты не будешь
ее строить на хорошем фундаменте природных вещей, то ты сделаешь много
произведений с небольшой славой и еще меньшей прибылью; если же ты будешь
применять ее, как следует, то произведений твоих будет немного, и хороших, с
великой для тебя славой и большой пользой.
406 * 419.
О СУЖДЕНИИ ЖИВОПИСЦА О СВОИХ И О ЧУЖИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ. Когда произведение стоит
наравне с суждением, то это печальный знак для такого суждения, а когда
произведение превосходит суждение, то это еще хуже, как это случается с теми,
кто удивляется, что сделал так хорошо; когда же суждение превосходит
произведение, то это самый лучший знак, и если юноша оказывается в таком
положении, то он, без сомнения, станет превосходнейшим творцом. Правда, он
скомпонует мало произведений, но они будут такого качества, что будут
останавливать людей, чтобы с удивлением созерцать их совершенства.
407 * 420.
О СУЖДЕНИИ ЖИВОПИСЦА О СВОЕЙ КАРТИНЕ. Мы знаем твердо, что ошибки узнаются
больше в чужих произведениях, чем в своих, и часто, порицая чужие маленькие
ошибки, ты не увидишь своих больших. И чтобы избежать подобного невежества,
сделай так, чтобы быть, прежде всего, хорошим перспективистом; затем ты должен
обладать полным знанием мер человека и других животных и, кроме того, быть
хорошим архитектором, т. е. [знать] все то, что относится к форме построек и
других предметов, находящихся над землею; а форм этих бесконечно много, и чем
больше их ты будешь знать, тем более похвальна будет твоя работа; те же, в
которых ты не напрактиковался, не отказывайся срисовывать |132| с натуры. Но,
возвращаясь к обещанному выше, я говорю, что когда ты пишешь, у тебя должно быть
плоское зеркало и ты должен часто рассматривать в него свое произведение.
Видимое наоборот, оно покажется тебе исполненным рукою другого мастера, и ты
будешь лучше судить о своих ошибках, чем в первом случае; хорошо также часто
вставать и немного развлекаться чем-нибудь другим, так как при возвращении к
своей вещи ты лучше о ней судишь, а если ты постоянно находишься рядом с ней, то
сильно обманываешься. Хорошо также удалиться от нее, так как произведение
кажется меньшим, легче охватывается одним взглядом и лучше распознаются
несоответствия и диспропорции в членах тела и цветах предметов, чем вблизи.
408 * 406.
КАК ЗЕРКАЛО ЯВЛЯЕТСЯ УЧИТЕЛЕМ ЖИВОПИСЦЕВ. Если ты хочешь видеть, соответствует
ли твоя картина вся в целом предмету, срисованному с натуры, то возьми зеркало,
отрази в нем живой предмет и сравни отраженный предмет со своей картиной и, как
следует, рассмотри, согласуются ли друг с другом то и другое подобие предмета. И
прежде всего потому следует брать зеркало себе в учителя, и именно плоское
зеркало, что на его поверхности вещи подобны картине во многих отношениях;
именно, ты видишь, что картина, исполненная на плоскости, показывает предметы
так, что они кажутся выпуклыми, и зеркало на плоскости делает то же самое;
картина — это всего лишь только поверхность, и зеркало — то же самое; картина
неосязаема, поскольку то, что кажется круглым и отделяющимся, нельзя обхватить
руками, то же и в зеркале; зеркало и картина показывают образы предметов,
окруженные тенью и светом; и то и другое кажется очень далеко по ту сторону
поверхности. |132,2| И если ты знаешь, что зеркало посредством очертания, тени и
света заставляет казаться тебе вещи отделяющимися, и если у тебя есть среди
твоих красок, теней и светов более сильные, чем краски, тени и света зеркала, то,
конечно, если ты сумеешь хорошо скомпоновать их друг с другом, твоя картина
будет тоже казаться природной вещью, видимой в большое зеркало.
409 * 415.
КАК СЛЕДУЕТ РАСПОЗНАВАТЬ ХОРОШУЮ КАРТИНУ И КАКИМИ КАЧЕСТВАМИ ОНА ДОЛЖНА ОБЛАДАТЬ,
ЧТОБЫ БЫТЬ ХОРОШЕЙ. При желании распознать, хороша ли картина, прежде всего,
следует обсудить, свойственно ли движение душе движителя. Во-вторых,
соответствует ли большая или меньшая рельефность затененных предметов
расстояниям. В-третьих, согласуются ли пропорции членов тела с
пропорциональностью своего целого. В-четвертых, согласуется ли благопристойность
места с благопристойностью соответствующих действий. В-пятых, отвечают ли
отдельные члены тела общим условиям телосложения, т. е. стройным — стройные
члены тела, толстым — толстые члены тела и подобным же образом жирным — жирные.
410 * 407.
КАК ИСТИННАЯ КАРТИНА НАХОДИТСЯ НА ПОВЕРХНОСТИ ПЛОСКОГО ЗЕРКАЛА. Зеркало с
плоской поверхностью содержит в себе истинную картину на этой поверхности; и
совершенная картина, исполненная на поверхности какой-либо плоской материи,
подобна поверхности зеркала, и вы, живописцы, находите в поверхности плоских
зеркал своего учителя, который учит вас светотени и сокращениям каждого предмета;
среди ваших красок есть одна более светлая, чем освещенные части зеркального
образа |133| такого предмета, и также среди этих красок находится некоторая
более темная, чем любая темнота этого предмета; отсюда происходит, что ты,
живописец, делаешь при помощи их свои картины похожими на картины зеркала, когда
они видимы одним глазом, так как два глаза окружают предмет меньший, чем глаз.
411 * 416.
КАКАЯ КАРТИНА НАИБОЛЕЕ ДОСТОЙНА ПОХВАЛЫ. Та картина наиболее достойна похвалы,
которая обладает наибольшим сообразием подражаемому предмету. Я выставляю это в
посрамление тех живописцев, которые хотят исправлять вещи природы, как, например,
те, которые подражают годовалому ребенку, голова которого укладывается пять раз
в его высоте, и заставляют ее укладываться восемь раз, и ширина плечей равна
голове, а они делают ее в половину этой ширины плечей, и так сводят маленького
годовалого мальчика к пропорциям тридцатилетнего мужчины; и столько раз
применяли они и видели примененной эту ошибку, что они обратили ее в привычку, и
привычка эта настолько проникла и утвердилась в их испорченном суждении, что они
убедили самих себя: природа, мол, или тот, кто подражает природе, делает
громаднейшую ошибку, делая не так, как делают они.
|
|
|
| | Сообщение #73 | Вт, 08.07.2014, 15:39 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 412 * 412.
КАКОЙ ПРЕДМЕТ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ИМЕЕТ В ВИДУ ЖИВОПИСЕЦ. Первое намерение живописца —
сделать так, чтобы плоская поверхность показывала тело рельефным и отделяющимся
от этой плоскости, и тот, кто в этом искусстве наиболее превосходит других,
заслуживает наибольшей похвалы; такое достижение — или венец этой науки —
происходит от теней и светов или, другими словами, от светлого и темного. Итак,
тот, |133,2| кто избегает теней, избегает славы искусства у благородных умов и
приобретает ее у невежественной черни, которая не хочет от живописи ничего
другого, кроме красоты красок, забывая вовсе красоту и чудесность показывать
рельефным плоский предмет.
413 * 413.
ЧТО ВАЖНЕЕ В ЖИВОПИСИ — ТЕНИ ИЛИ ЕЕ ОЧЕРТАНИЯ. Много большего исследования и
размышления требуют в живописи тени, чем ее очертания; доказательством этому
служит то, что очертания можно прорисовать через вуали или плоские стекла,
помещенные между глазом и тем предметом, который нужно прорисовать; но тени не
охватываются этим правилом вследствие неощутимости их границ, которые в
большинстве случаев смутны, как это показано в книге о тени и свете.
414 * 426.
КАК СЛЕДУЕТ ОСВЕЩАТЬ ФИГУРЫ. Следует пользоваться таким освещением, какое давало
бы и то место природы, где задумана твоя фигура. Т. е. если ты задумал ее на
солнце, то делай темные тени и большие освещенные пятна и отчеканивай тени [ее и]
всех окружающих тел на земле; если же фигура [задумана] при пасмурной погоде, то
делай малое отличие от светов к теням и у ног не делай никакой тени; если фигура
будет в доме, то делай большое отличие от светов к теням, а также тень на земле;
если ты изображаешь там занавешенное окно и белое помещение, то делай малое
отличие от светов к теням. Если же оно освещено огнем, то делай света
красноватыми и сильными, а тени — темными; а [места] падения тени |134| на
стенах или на земле должны быть [резко] ограничены, и чем больше они удаляются
от тела, тем делай их более обширными и большими; и если эта фигура освещена
отчасти огнем и отчасти воздухом, то делай так, чтобы та часть, которая освещена
воздухом, была более сильной, а та часть, которая освещена огнем, была почти
красной, похожей на огонь. И прежде всего делай так, чтобы твои написанные
фигуры имели свет большой и сверху, т. е. та живая [фигура], которую ты
срисовываешь; ведь люди, которых ты видишь на улице, все имеют свет сверху, и
знай, что если даже очень хорошо тебе знакомого осветить снизу, то тебе будет
очень трудно узнать его.
415 * 512.
ГДЕ ДОЛЖЕН СТОЯТЬ ТОТ, КТО РАССМАТРИВАЕТ КАРТИНУ. Положим, что аb —
рассматриваемая картина и d — свет. Я говорю, что если ты встанешь между се, то
ты плохо разберешь картину, в особенности, если она сделана маслом или же
покрыта лаком, так как [в этом случае] она будет блестеть и станет почти
зеркальной; и по этой причине, чем больше ты приблизишься к точке с, тем меньше
ты увидишь, так как сюда отбрасываются лучи света, идущего от окна к картине;
если же ты встанешь между е и d, то тебе будет хорошо видно, в особенности, чем
больше ты приблизишься к точке d, так как это место наименее причастно
названному падению отраженных лучей.
|
|
|
| | Сообщение #74 | Вт, 08.07.2014, 15:40 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 416 * 473.
КАК ВЫСОКО СЛЕДУЕТ УСТАНАВЛИВАТЬ ТОЧКУ [ГОРИЗОНТА]. Точка [горизонта] должна
устанавливаться на высоте глаза обыкновенного |134,2| человека, на краю равнины,
граничащей с небом. Она должна быть сделана на высоте этой границы плоской земли
и неба, за исключением гор, которые свободны.
417 * 485.
КАК МАЛЕНЬКИЕ ФИГУРЫ НА РАЗУМНОМ ОСНОВАНИИ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЗАКОНЧЕНЫ. Я говорю,
что предметы кажутся малыми по форме потому, что эти предметы далеки от глаза.
Если это так, то между глазом и предметом должно быть много воздуха, а много
воздуха мешает отчетливости форм этих предметов, почему маленькие частицы этих
тел будут неразличимы и невоспринимаемы. Итак, ты, живописец, делай маленькие
фигуры только намеченными и незаконченными, а если ты будешь делать иначе, то
поступишь вопреки явлениям природы, твоей учительницы; предмет становится
маленьким вследствие большого расстояния между глазом и предметом, большое
расстояние заключает в себе много воздуха, много воздуха образует собою плотное
тело, которое мешает глазу и отнимает у него маленькие частицы предметов.
418 * 433.
КАКОЙ ФОН ДОЛЖЕН ПРИМЕНЯТЬ ЖИВОПИСЕЦ В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ. Так как из опыта
видно, что все тела окружены тенью и светом, то я хочу, чтобы ты, живописец, так
прилаживал, чтобы освещенная часть граничила с темным предметом, и так же
затененная часть тела граничила со светлым предметом. Это правило сильно будет
содействовать выпуклости твоих фигур.
419 * 427.
НАСТАВЛЕНИЕ В ЖИВОПИСИ. Где тень граничит со светом, там прими во внимание, где
она светлее или темнее и где она более или менее дымчата |135,2| в направлении
света. И прежде всего я напоминаю тебе, что у юношей ты не должен делать [резко]
ограниченных теней, какие бывают на камне, так как живое тело немного прозрачно,
как это видно при рассматривании руки, помещенной между глазом и солнцем, — она
видна красноватой и пропускающей свет, и она либо на самом деле либо только
кажется сильнее окрашенной; располагай между светами и тенями [полутени]. И если
ты хочешь видеть, каких теней требует твое живое тело, то образуй на нем тень
своим пальцем, и в зависимости от того, хочешь ли ты [получить] ее более светлой
или темной, держи палец ближе или дальше от своей картины и подражай этой [тени].
420 * 522.
ОБ ИЗОБРАЖЕНИИ ЛЕСИСТОЙ МЕСТНОСТИ. Деревья и травы, наиболее сильно
разветвляющиеся на тонкие ветви, должны обладать меньшей темнотою в тенях. То
дерево и те травы, у которых самые крупные листья, являются причиной наибольшей
тени.
421 * 528.
КАК ЗАСТАВИТЬ КАЗАТЬСЯ ЕСТЕСТВЕННЫМ ВЫМЫШЛЕННОЕ ЖИВОТНОЕ. Ты знаешь, что нельзя
сделать никакого животного, у которого каждый из его членов тела не был бы сам
по себе похож на какой-нибудь член тела другого животного. Итак, если ты хочешь
заставить казаться естественным вымышленное животное, — пусть это будет, скажем,
змея, — то возьми для ее головы голову овчарки или легавой собаки, присоедини к
ней кошачьи глаза, уши филина, нос борзой, брови льва, виски старого петуха и
шею водяной черепахи.
422 * 431.
О МЕСТАХ, КОТОРЫЕ СЛЕДУЕТ ВЫБИРАТЬ, ЧТОБЫ ДЕЛАТЬ ВЕЩИ РЕЛЬЕФНЫМИ И ПРЕЛЕСТНЫМИ.
|135,2| На улицах, обращенных на закат, когда солнце стоит в полудне, стены
должны быть настолько высоки, чтобы стена, обращенная к солнцу, не могла
отражать [свет] на затененные тела, и хорош был бы воздух без сияния; тогда
здесь будут видны стороны лица причастными темноте стен, противоположных им, и
так же стороны носа; а вся передняя часть лица, обращенная ко входу в улицу,
будет освещена. В силу этого глаз [зрителя], который будет находиться в середине
входа в эту улицу, увидит это лицо освещенным во всех обращенных к нему передних
частях, а те стороны, которые обращены к стенам, — затененными; к этому
присоединится прелесть теней, прелестно теряющихся, совершенно лишенных всяких
резких границ; это происходит по причине протяженности освещения, которое входит
между крышами домов, проникает между стенами, заканчивается на мостовой улицы и
отскакивает отраженным движением на затененные места лица, и до некоторой
степени просветляет их; и эта протяженность уже названного света неба,
очерченного краями крыш, своей передней, находящейся над входом в улицу частью
освещает почти что до границы зарождения теней, которые находятся под
выступающими частями, и таким образом [тени] постепенно изменяются в светлоте,
пока не переходят над подбородком в неощутимую темноту при любом повороте.
Например, пусть этот свет будет ае. Линия света fе видит и освещает вплоть до
места под |136| носом. Линия cf освещает только до места под губой. Линия ah
распространяется до места под подбородком. И здесь нос оказывается сильно
освещенным, так как он видим всем светом abcde.
423 * 434.
ОБ ОТДЕЛЕНИИ И ВЫСТУПАНИB ФИГУР ОТ ИХ ФОНОВ. Ты должен ставить свою темную
фигуру на светлом фоне, а если фигура светлая, то ставь ее на темном фоне. Если
же она и светла и темна, то ставь темную часть на светлом фоне, а светлую часть
на темном фоне.
|
|
|
| | Сообщение #75 | Вт, 08.07.2014, 15:40 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 424 * 428.
О РАЗЛИЧИИ ФИГУР, ПОМЕЩЕННЫХ В РАЗНЫХ ПО ТЕНЯМ И СВЕТАМ МЕСТАХ. Небольшие
освещения отбрасывают большие и [резко] ограниченные тени на затененные тела.
Большие освещения отбрасывают на затененные тела небольшие тени с расплывчатыми
границами. Если будет включено небольшое и сильное освещение в большое и менее
сильное, как, например, солнце в воздух, тогда менее сильное займет место тени
на телах, им освещенных.
425 * 474.
О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ ИЗБЕГАТЬ НЕПРОПОРЦИОНАЛЬНОСТИ ОКОЛИЧНОСТЕЙ. Величайший порок
обнаруживается у многих живописцев, именно: они делают жилища людей и иные
околичности таким образом, что городские ворота доходят только до колена
обитателей, даже если они ближе к глазу зрителя, чем человек, который
обнаруживает желание в них войти. Мы видели портики, нагруженные людьми, и
колонны, |136,2| поддерживающие их, были в кулаке человека, на них опиравшегося,
вроде тоненькой палочки. Также и других подобных вещей следует всячески избегать.
425а * 474а.
ТЕЛА ДОЛЖНЫ СООТВЕТСТВОВАТЬ КАК ПО ВЕЛИЧИНЕ, ТАК И ПО СВОЕМУ НАЗНАЧЕНИЮ ТОМУ
ПРЕДМЕТУ, КОТОРЫЙ ИМЕЕТСЯ В ВИДУ.
426 * 475.
О ГРАНИЦАХ ТЕЛ, НАЗЫВАЕМЫХ ОЧЕРТАНИЯМИ, ИЛИ ЖЕ КОНТУРАМИ. Границы тел столь мало
отчетливы, что [даже] при каждом незначительном промежутке, располагающемся
между предметом и глазом, этот глаз не разбирает лица друга или родственника и
не узнает его, если только по одежде и по целому он не сделает заключения от
целого к части.
427 * 476.
О СВОЙСТВАХ ПОВЕРХНОСТИ, КОТОРЫЕ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТЕРЯЮТСЯ НА РАССТОЯНИИ. Первое,
что теряется при удалении от затененных тел, — это их границы; во-вторых, на
большем расстоянии теряются затененные [промежутки], разделяющие соприкасающиеся
части тел; в-третьих, толщина ног у ступни; и так последовательно теряются
наиболее мелкие части, так что на большом расстоянии остается только овальная
масса, расплывчатая по фигуре.
428 * 491.
О СВОЙСТВАХ ПОВЕРХНОСТИ, КОТОРЫЕ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТЕРЯЮТСЯ ПРИ УДАЛЕНИИ ОТ
ЗАТЕНЕННЫХ ТЕЛ. Первое, что из цветов теряется на расстоянии, — это блеск, их
наименьшая часть, являющаяся светом светов. Во-вторых, свет, так как он меньше
тени. В-третьих, главные тени. И в конце концов остается средняя |137|
расплывчатая темнота.
|
|
|
| | Сообщение #76 | Пт, 11.07.2014, 14:55 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| О ПРИРОДЕ ГРАНИЦ ТЕЛА НА ДРУГИХ ТЕЛАХ. Когда тела с выпуклой поверхностью
граничат с другими телами того же цвета, то граница выпуклого тела будет
казаться более темной, чем [другое тело], граничащее с выпуклой границей.
Граница горизонтального копья будет казаться на белом фоне очень темной, а на
темном фоне будет казаться светлее всякой другой его части, даже если свет,
падающий сверху на это копье, будет над всем копьем одинаково светлым.
430 * 333.
О ФИГУРЕ, ИДУЩЕЙ ПРОТИВ ВЕТРА. Фигура, которая движется в любом направление по
отношению к ветру, никогда не сохранит центра своей тяжести на должном положении
над центром своей опоры.
431 * 432.
ОБ ОКНЕ, У КОТОРОГО СРИСОВЫВАЮТСЯ ФИГУРЫ. Окно комнаты живописцев должно быть
занавешено и без переплета; оно должно по направлению к своим краям постепенно
затеняться степенями темноты к черноте таким |137,2| образом, чтобы граница
света не сливалась с границей окна.
432 * 468.
ПОЧЕМУ ЕСЛИ ИЗМЕРИТЬ ЛИЦО И ПОТОМ НАРИСОВАТЬ ЕГО В ЭТИХ РАЗМЕРАХ, ТО ОНО БУДЕТ С
ВИДУ БОЛЬШЕ НАТУРАЛЬНОГО. ad — ширина лица, и помещено оно на таком расстоянии
от бумаги сf, на каком находятся щеки; за этим должно было бы находиться все ас,
и тогда виски должны бы быть перенесены на расстояние or на линиях af и bf, так
что получается разница со и rd. Это следует из того, что линия cf и линия df
много короче на пути до бумаги, где нарисована полная высота [лица], чем линии
af и bf, каковые являются настоящими, и образуется, как сказано, разница со и rd.
433 * 448.
ПРИЧАСТИЛ ЛИ ПОВЕРХНОСТЬ КАЖДОГО НЕПРОЗРАЧНОГО ТЕЛА ЦВЕТУ СВОЕГО ПРОТИВОСТОЯЩЕГО
ПРЕДМЕТА. Ты должен понимать, что если белый предмет будет помещен между двумя
стенами, одна из которых будет белая, а другая черная, то ты найдешь то же
соотношение между затененной частью и освещенной частью данного предмета, какое
было и между данными стенами. И если предмет синего цвета, то произойдет то же
самое. Поэтому, если ты должен его написать, то делай так: возьми черную краску
для затенения синего предмета, которая была бы похожа на черноту или же на тень
стены, которую ты задумал как |138| отражающуюся на твоем предмете, и делай так,
если ты хочешь делать согласно достоверной и истинной науке, применяя следующий
способ. Когда ты делаешь свои стены какого угодно цвета, то возьми маленькую
ложечку, немногим большую, чем ложечка для ушей, и большую или меньшую в
зависимости от того, велико или мало то произведение, на котором этот способ
должен быть применен; внешние края этой ложечки должны быть одинаковой высоты, и
ею измеряй степени количества красок, которые применяешь в своих смешениях; так,
если бы на данных стенах ты сделал главную тень из трех степеней темноты и одной
степени светлоты, т. е. из трех ложечек без верха, как это делают при измерении
зерна, и эти три ложечки были бы с простой черной краской, и одна ложечка с
белой, то ты сделал бы, без всякого сомнения, состав определенного качества.
Теперь ты сделал одну стену белую и одну темную и должен поместить синий предмет
между ними; этот предмет должен обладать, согласно твоему желанию, правильными
тенями и светами, которые подобают этому синему цвету.
Итак, с одной стороны наложи ту синюю краску, которую ты хочешь оставить без
тени, и наложи рядом черную краску. Потом возьми три ложечки черной краски и
смешай их с одной ложечкой светоносного синего и наложи этим наиболее темную
тень.
Сделав это, посмотри, каков предмет — круглый, или колоннообразный, или
квадратный, или какой бы то ни было. Если он круглый, то проведи линию от краев
темной стены к центру этого круглого предмета, и где эти линии |138,2|
пересекаются с поверхностью этого предмета, там между ними имеют свои границы
наибольшие тени между равными углами. Потом начинаешь ты просветлять, как,
например, в то, которое столько теряет темноты, сколько оно причастно верхней
стене ad; эту краску смешай с главной тенью аb с теми же самыми отличиями.
434 * 329.
О ДВИЖЕНИИ И БЕГЕ ЖИВОТНЫХ. Та фигура будет казаться в наиболее стремительном
беге, которая особенно близка к падению вперед.
435 * 330.
О ТЕЛАХ, КОТОРЫЕ САМИ СОБОЮ ДВИЖУТСЯ БЫСТРО ИЛИ МЕДЛЕННО. Тело, которое движется
само собою, будет [двигаться] тем быстрее, чем центр его тяжести будет дальше от
центра его опоры. Это было сказано о движении птиц, которые без ударов крыльями
или поддержки ветра движутся сами собою; и это случается тогда, когда центр их
тяжести находится вне центра их опоры, т. е. вне середины сопротивления их
крыльев. Ведь если эта середина крыльев будет больше позади, чем середина или
центр тяжести всей птицы, тогда эта птица будет двигаться вперед и вниз, но тем
больше или меньше вперед, чем вниз, чем центр тяжести будет дальше или ближе к
середине ее крыльев; именно, центр тяжести, удаленный от середины крыльев,
вызывает сильно скошенное нисхождение птицы, а если этот центр будет близок к
середине |139| крыльев, то нисхождение такой птицы будет скошенным [лишь]
немного.
|
|
|
| | Сообщение #77 | Пт, 11.07.2014, 14:55 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 436 * 469.
ОБ ИСПОЛНЕНИИ ФИГУРЫ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА КАЗАТЬСЯ ВЫСОТОЮ В СОРОК ЛОКТЕЙ НА
ПРОСТРАНСТВЕ В ДВАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ, ОБЛАДАТЬ СООТВЕТСТВУЮЩИМИ ЧЛЕНАМИ ТЕЛА И СТОЯТЬ
НА НОГАХ. В этом и в каждом другом случае живописец не должен смущаться
свойствами стены, которую он расписывает, и особенно в том числе, если глаз
зрителя данной картины рассматривает ее из окна или иного отверстия, так как
глаз не должен обращать внимания на плоскостность или кривизну этих стен, но
только на те предметы, которые должны быть показаны по ту сторону этой стены в
различных местах изображенных полей. Но лучше было бы сделать такую фигуру на
кривизне frg, |139,2| так как у нее нет углов.
437 * 470.
ОБ ИСПОЛНЕНИИ ФИГУРЫ НА СТЕНЕ В ДВЕНАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ ТАК, ЧТОБЫ ОНА КАЗАЛАСЬ
ВЫСОТОЮ В ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ЛОКТЯ. Если ты хочешь исполнить фигуру или другой
предмет, который казался бы высотою в двадцать четыре локтя, то делай следующим
образом: распиши сначала стену mr половиной того человека, которого ты хочешь
сделать. Затем вторую половину сделай на своде rn. Но прежде чем сделать такую
желательную тебе фигуру на данном верхнем своде, сделай на плоском [полу] какого-либо
зала стену [в профиль] такой формы, какова стена со сводом, на которой ты должен
сделать фигуру; потом позади этой стены нарисуй фигуру в профиль той величины,
какая тебе понравится, и проведи все ее линии к точке f. И тем же способом,
каким они пересекают [нарисованный] свод rn, изобрази их на [действительной]
стене, подобной [нарисованному] своду, и ты получишь все высоты и выступы фигуры.
Ширину или толщину, которые находятся на прямой стене |140| mr, делай в
подлинной форме, так как при удалении стены фигура уменьшается сама собою. [Ту
же часть] фигуры, которая переходит на свод, тебе нужно уменьшать так, как если
бы она стояла прямо. Это уменьшение тебе нужно делать на очень гладком полу зала;
и там получится фигура, которую ты снимешь со стены mr, в ее подлинной толщине;
тогда снова уменьши ее на выпуклой стене. Это будет хороший cпособ
438 * 410.
ЖИВОПИСЬ, ЕЕ РАСЧЛЕНЕНИЕ И СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ. Свет, мрак, цвет; тело, фигура,
место; удаленность, близость; движение и покой.
Из этих десяти областей действия глаза живопись обладает семью; из них первая —
свет, [за ним следуют] мрак, цвет, фигура, место, удаленность и близость; я
исключаю отсюда тело, движение и покой; таким образом, остаются свет и мрак, что
можно назвать тенью и освещением или же светлым и темным, и цвет. Тела я сюда не
отношу потому, что живопись сама по себе является вещью поверхностной, а у
поверхноcти нет тела, как это определяется в геометрии.
Лучше сказать: то, что видимо, причисляется к науке живописи. Итак, десять
категорий глаза, названные выше, на разумном основании составят десять книг, на
которые я делю мою "живопись". Но свет и мрак составляют только одну книгу,
которая трактует об освещении и тени, и из них будет сделана одна книга, так как
тень окружается или же соприкасается со светом; то же случается у света с тенью,
и всегда свет и тень перемешиваются в пограничных местах.
438b * 410b.
Но цвет никогда не воспринимается как простой. Это доказывается девятым [положением],
которое гласит: поверхность каждого тела причастна цвету своего противостоящего
предмета, даже если бы это была поверхность прозрачного тела, как-то: воздуха,
воды и тому подобных; ведь воздух получает свет от солнца и мрак — от лишения
этого солнца и потому окрашивается во столько различных цветов, сколько имеет
таких, которые он загораживает, располагаясь между глазом и ними; ведь воздух
сам по себе имеет цвета не больше, чем вода, но сырость, которая перемешивается
с ним вниз от серединной области, является тем, что его уплотняет, и, поскольку
он уплотняется, солнечные лучи, сюда проникающие, освещают его; воздух же,
находящийся вверх от этой серединной области, остается темным, и так как свет и
мрак составляют синий цвет, то таковою оказывается и синева, в которую
окрашивается воздух, с тем большей или меньшей темнотою, чем с меньшей или
большей сыростью смешивается воздух.
438а * 410а.
И тем больше производная тень |140,2| перемешивается со светом, чем она дальше
отстоит от тела, отбрасывающего тень.
|
|
|
| | Сообщение #78 | Пт, 11.07.2014, 14:55 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 439 * 408.
ЖИВОПИСЬ И ЕЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Живопись является сопоставлением света и мрака,
смешанных с различными качествами всех цветов, простых и сложных.
440 * 430.
ЖИВОПИСЬ ПРИ ВСЕСТОРОННЕМ ОСВЕЩЕНИИ. При большом количестве людей и животных
всегда делай части их фигур или же тел тем более темными, чем они ниже, или чем
они ближе к середине этого множества, даже если бы они и были одноцветными. Это
необходимо потому, что |141| меньшее количество неба, освещающего тела, видит
нижние промежутки между упомянутыми животными, чем верхние части тех же самых
промежутков. Доказывается это фигурой, помещенной на полях, где abcd принято за
небесный свод, всесторонне освещающий тела, находящиеся ниже его. NM — тела,
которые ограничивают пространство strh, находящееся между ними. Ясно видно, что
в этом пространстве место f, освещенное только частью неба cd, освещено меньшей
частью неба, чем место е, видимое частью неба аb, которое втрое больше, чем небо
dc. Итак, в е будет втрое больше освещено, чем в f.
441 * 436.
О ФОНАХ, СООТНЕСЕННЫХ ТЕЛАМ, КОТОРЫЕ НА НИХ РАСПОЛАГАЮТСЯ, И ПРЕЖДЕ ВСЕГО О
ПЛОСКИХ ОДНОЦВЕТНЫХ ПОВЕРХНОСТЯХ. Фоны какой-либо поверхности, плоской,
одноцветной и одинаково освещенной, не кажутся отделенными от этой поверхности,
так как имеют тот же самый цвет и освещение. Итак, в обратном случае они будут
казаться отделенными, если из обратной предпосылки следует обратное заключение.
442 * 437.
ЖИВОПИСЬ. О ФИГУРЕ И ТЕЛЕ. Правильные тела бывают двух родов, один из них — это
одетые кривой, овальной или шаровой поверхностью, другой — это окруженные
гранями, правильно или неправильно. |141,2|
Тела шаровые или овальные всегда кажутся отделяющимися от своих фонов, даже если
бы это тело было того же цвета, что и его фон, и то же самое произойдет с
гранеными телами. И это происходит потому, что они своим положением порождают
тени какой-либо из своих граней, чего не может произойти с плоской поверхностью.
443 * 447.
ЖИВОПИСЬ. ТА ЧАСТЬ ТЕЛА РАНЬШЕ ПЕРЕСТАНЕТ РАСПОЗНАВАТЬСЯ, КОТОРАЯ МЕНЬШЕ ПО
РАЗМЕРАМ. Из частей тех тел, которые удаляются от глаза, та раньше перестанет
распознаваться, которая будет меньше по фигуре; отсюда следует, что часть,
наибольшая по размерам, перестанет распознаваться последней. Поэтому ты,
живописец, не должен заканчивать мелкие части тех предметов, которые очень
удалены от глаза, но следуй правилу, данному в шестой [книге].
Как много тех, которые при изображении городов и других предметов, удаленных от
глаза, делают отчетливейшие очертания построек не иначе, как если бы они
находились в самой непосредственной близости. Этого не может быть в природе, так
как ни один самый сильный даже в непосредственной близости, не может видеть
упомянутых очертаний в их подлинности, так как очертания этих тел являются
границами их поверхностей, а границами поверхностей являются линии; эти линии не
составляют никакой ни части, ни количества этих поверхностей, ни равным образом
воздуха, который одевает собою поверхности. Поэтому то, что не есть часть какой-либо
|142| вещи, невидимо, как это доказано в геометрии. И если ты, живописец,
сделаешь эти границы резкими и отчетливыми, как это принято, то тобою не будет
изображено столь далекое расстояние: оно вследствие такого недостатка покажется
очень близким. Также и углы построек таковы, что при удаленном городе их не
следует изображать, так как и вблизи их невозможно видеть вследствие того, что
эти углы являются пересечением двух линий в точке, а точка не имеет частей,
следовательно — невидима.
444 * 499.
ПОЧЕМУ ОДНО И ТО ЖЕ ОТКРЫТОЕ МЕСТО КАЖЕТСЯ ИНОГДА БОЛЬШИМ ИЛИ МЕНЬШИМ, ЧЕМ ОНО
ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ. Открытые места иногда кажутся большими или меньшими, чем [на
самом деле], из-за воздуха более плотного или тонкого, чем обычно, который
располагается между горизонтом и глазом, его видящим. Из горизонтов, равно
отстоящих от глаза, тот покажется более далеким, который будет рассматриваться
через более плотный воздух, и тот покажется более близким, который будет виден в
более тонком воздухе.
Один и тот же предмет, видимый на равных расстояниях, будет казаться настолько
большим или меньшим, насколько воздух, находящийся между глазом и предметом,
будет более плотным или тонким. Если предмет виден на расстоянии ста миль, а это
расстояние будет [заполнено] однообразным и тонким воздухом, и если тот же самый
предмет будет виден на расстоянии тех же ста миль, которые будут [заполнены]
воздухом однообразным |142,2| и плотным, вчетверо плотнее первого воздуха, то,
без сомнения, те же самые предметы, видимые в первом тонком воздухе и затем
видимые в плотном [воздухе], будут казаться [в последнем случае] вчетверо
большими, чем в тонком [воздухе]. Неравные предметы, видимые на равных
расстояниях, кажутся равными, если плотность воздуха, находящегося между глазом
и этими предметами, будет неодинаковой, т. е. если [более] плотный воздух будет
находиться между меньшим предметом [и глазом]. Это доказывается посредством
перспективы цветов, которая делает так, что большая гора, кажущаяся маленькой по
размерам, кажется большей, чем маленькая, но близкая к глазу; так, часто видно,
что палец, близкий к глазу, закрывает большую гору, удаленную от глаза.
Примечание
См. прим. к № 261, 262.
445 * 441.
ЖИВОПИСЬ. Из предметов, равных по темноте, величине, фигуре и расстоянию от
глаза, тот будет казаться меньшим, который будет виден на фоне более блестящем
или белом. Этому нас учит солнце, видимое за безлиственными деревьями, когда все
их ветви, находящиеся против солнечного тела, настолько уменьшаются, что
становятся невидимыми; то же самое произойдет и с древком, помещенным между
глазом и солнечным телом. Что параллельные тела, поставленные прямо и
рассматриваемые черед туман, должны казаться большими сверху, чем снизу,
доказывается девятым [положением] , которое гласит: туман, или плотный воздух,
пронизываемый солнечными лучами, будет казаться тем более белым, чем он ниже.
Предметы, видимые издалека, диспропорциональны, и это |143| происходит потому,
что более светлая часть посылает к глазу свой образ более сильным лучом, чем его
темная часть. Я видел женщину, одетую в черное, с белой повязкой на голове,
причем последняя казалась вдвое большей, чем ширина плеч женщины, которые были
одеты в черное.
446 * 502.
О ГОРОДАХ И ДРУГИХ ВИДАХ ПРИ ПЛОТНОМ ВОЗДУХЕ. Здания городов, видимые глазом [сверху]
вниз в туманную погоду или в воздухе, уплотненном дымом их огней или иными
испарениями, всегда будут настолько менее отчетливыми, насколько они меньше по
высоте, и, наоборот, они будут настолько более ясными и отчетливыми, насколько
они будут видны на большей высоте. Доказывается это четвертым [положением] этой
[книги] , которое гласит: воздух тем более плотен, чем он ниже, и тем более
тонок, чем он выше. И это нам показывает посредством четвертого [положения
фигура], помещенная на полях; мы скажем, что башня ае видима глазом N в плотном
воздухе ае, который я делю на четыре степени, тем более плотные, чем они ниже.
Чем меньшее количество воздуха располагается между глазом и видимой вещью, тем
меньше цвет этого предмета причастен цвету воздуха; отсюда следует, что чем
большее количество воздуха располагается между глазом я видимой вещью, тем
больше предмет причастен цвету промежуточного воздуха. Для |143,2|
доказательства: глаз — это N, к нему устремляются образы пяти частей башни ае, т.
е. а, b, с, d, e.
Я говорю, что если бы воздух был однообразной плотности, то то же соотношение
было бы между приятностью цвету воздуха, которую приобретает подножие башни е, и
причастностью цвету воздуха, которую приобретает часть башни b, какое существует
между длиной линии ет и линией bs; однако в силу положения, которое доказывало,
что воздух не однообразен по своей плотности, но тем более плотен, чем они ниже,
необходимо, чтобы соотношение цветов, в которые воздух окрашивает собою части
башни е и b, было большим, чем вышеприведенное соотношение; ведь линия те, кроме
того, что она длиннее sb, проходит через воздух равномерно деформирующей
плотности.
|
|
|
| | Сообщение #79 | Пт, 11.07.2014, 14:56 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 447 * 454.
О СОЛНЕЧНЫХ ЛУЧАХ, ПРОНИКАЮЩИХ В ПРОСВЕТЫ МЕЖДУ ОБЛАКАМИ. Солнечные лучи,
проникающие в просветы между облаками различной густоты и скученности, освещают
все те места, которые ими пересекаются: они освещают также и мрак, или
окрашивают собою все темные места, находящиеся позади их. Эти темноты
обнаруживаются в промежутках |144| между этими солнечными лучами.
448 * 503.
О ПРЕДМЕТАХ, КОТОРЫЕ ГЛАЗ ВИДИТ ПОД СОБОЮ В СМЕСИ С ТУМАНОМ ИЛИ С ПЛОТНЫМ
ВОЗДУХОМ. Чем ближе воздух к воде или к земле, тем он делается плотнее.
Доказывается это девятнадцатым [положением] второй [книги] , которое гласит: тот
предмет поднимается меньше, который сам по себе будет более тяжелым; [отсюда]
следует, что более легкий [воздух] поднимется больше, чем тяжелый. Итак, наше
положение доказано.
449 * 505.
О ЗДАНИЯХ, ВИДИМЫХ В ПЛОТНОМ ВОЗДУХЕ. Та часть здания будет менее отчетлива,
которая будет видна в воздухе большей плотности; и также наоборот, [та часть]
будет яснее, которая видна в воздухе более тонком. Итак, если глаз N видит башню
ad, то он увидит в каждой степени понижения [соответствующую] часть менее
отчетливой и более светлой и в каждой степени повышения [соответствующую] часть
более отчетливой и менее светлой.
450 * 506.
КАКОЙ ПРЕДМЕТ ИЗДАЛЕКА БУДЕТ КАЗАТЬСЯ [БОЛЕЕ СВЕТЛЫМ]. Тот темный предмет будет
казаться более светлым, который будет более удален от глаза; [отсюда] следует
обратное, что тот темный предмет будет казаться наиболее темным, который будет
находиться наиболее близко к глазу. Итак, нижние части любого предмета, стоящего
в плотном воздухе, кажутся более удаленными у основания, чем наверху, и поэтому
близкое подножье горы кажется более далеким, чем вершина той же горы, которая
сама по себе дальше.
451 * 504.
|144,2| О ВИДЕ ГОРОДА В ПЛОТНОМ ВОЗДУХЕ. Глаз, который под собою видит город в
плотном воздухе, увидит верхи зданий более темными и более отчетливыми, чем их
основания; и он видит эти верхи на светлом фоне, так как он видит их в воздухе
низком и плотном. Это происходит в силу уже приведенного [положения] .
452 * 508.
О НИЖНИХ ГРАНИЦАХ УДАЛЕННЫХ ПРЕДМЕТОВ. Нижние границы удаленных предметов будут
менее ощутимы, чем их верхние границы и это особенно случается с горами и
холмами, вершины которых делают себе фоном склоны других гор, находящихся за
ними; у них верхние границы видны более отчетливыми, чем их основания, так как
верхняя граница темнее, ибо она меньше заслонена плотным воздухом, который
находится в низких местах, а это и есть то, что путает данные границы оснований
холмов. То же самое случается с деревьями, зданиями и другими предметами,
которые высятся в воздухе. И от этого происходит то, что часто высокие башни,
видимые на большом расстоянии, кажутся толстыми у вершины и тонкими у подножья,
так как верхняя часть показывает углы боковых сторон, граничащие с передней
стороной, ибо тонкий воздух не так прячет их от тебя, как плотный у их подножий.
Это происходит согласно седьмому [положению] первой [книги] , которое гласит:
где плотный воздух располагается между глазом и солнцем, он более сияет внизу,
чем наверху. И где воздух белее, там он больше заслоняет от глаза темные
предметы, чем если бы этот воздух был синим; так, если с большого расстояния
рассматривать зубцы крепостей, [в действительности] отделенные друг от друга
промежутками, |145| равными ширине этих зубцов, то промежутки кажутся много
большими, чем зубец; а с [еще] более далекого расстояния промежуток заслоняет и
покрывает весь зубец, и такая крепость будет казаться совершенно прямой и без
зубцов.
453 * 478.
О ПРЕДМЕТАХ, ВИДИМЫХ ИЗДАЛЕКА. Границы того предмета будут менее отчетливыми,
которые будут видны на большем расстоянии.
|
|
|
| | Сообщение #80 | Пт, 11.07.2014, 14:56 | | |
|
|
Группа: wing
Сообщений: 27590
| 454 * 496.
О СИНЕВЕ, В КОТОРОЙ ВИДНЫ УДАЛЕННЫЕ ПЕЙЗАЖИ. Из удаленных от глаза предметов,
какого бы они ни были цвета, тот будет казаться более синего цвета, который
будет более темным по природе или случайно. По природе — если он сам по себе
темен, случайно — если он затемнен посредством тени, отброшенной на него другими
предметами.
455 * 479.
КАКОВЫ ТЕ ЧАСТИ ТЕЛ, КОТОРЫЕ НА РАССТОЯНИИ ТЕРЯЮТ ОТЧЕТЛИВОСТЬ. Та часть тел,
которая будет меньше по величине, первая потеряет отчетливость на большем
расстоянии. Это происходит от того, что образы более мелких предметов при равных
расстояниях доходят до глаза под меньшим углом, чем больших, и удаленные
предметы распознаются тем менее отчетливо, чем они меньше по величине. Таким
образом из этого следует, что когда большая величина на большом расстоянии
доходит до глаза под очень маленьким углом и почти теряет свою отчетливость,
тогда меньшая величина будет совершенно нераспознаваема.
456 * 480.
|145,2| ПОЧЕМУ ПРЕДМЕТЫ ТЕМ МЕНЬШЕ РАСПОЗНАЮТСЯ, ЧЕМ БОЛЬШЕ ОНИ УДАЛЯЮТСЯ ОТ
ГЛАЗА. Тот предмет будет менее отчетлив, который будет больше удален от глаза.
Это случается от того, что прежде всего теряются те части, которые меньше, а
потом [и] не такие маленькие [части] утериваются на большем расстоянии; и так
последовательно и постепенно продолжают теряться части и пропадает отчетливость
удаленных предметов, так что в конце концов теряются все части вместе с целым и
пропадает также и цвет по причине плотности воздуха, располагающегося между
глазом и видимым предметом.
457 * 509.
ПОЧЕМУ БАШНИ С ПАРАЛЛЕЛЬНЫМИ СТОРОНАМИ КАЖУТСЯ В ТУМАНЕ БОЛЕЕ УЗКИМИ У ОСНОВАНИЯ,
ЧЕМ НАВЕРХУ. Башни с параллельными сторонами кажутся в тумане на большом
расстоянии более тонкими у основания, чем наверху, так как туман, составляющий
их фон, гуще и белее внизу, чем наверху; поэтому, согласно третьему [положению]
этой [книги], которое гласит: „темный предмет, поставленный на белом фоне,
уменьшается для глаза в своих размерах", и обратному, которое гласит: „белый
предмет, поставленный на темном фоне, кажется большим, чем на светлом фоне",
следует, что низ темной башни имеет фоном белизну низкого и густого тумана,
причем этот туман видимо увеличивается у нижних границ этой башни и уменьшает их;
этого не может сделать туман у верхних границ башни, где туман тоньше.
458 * 492.
|146| ПОЧЕМУ ЛИЦА ИЗДАЛЕКА КАЖУТСЯ ТЕМНЫМИ. Мы ясно видим, что все образы
воспринимаемых предметов, которые находятся перед нами, как большие, так и
маленькие, доходят до чувства через маленькое [отверстие] света в глазу. Если
через столь маленький вход проходит образ громадности неба и земли, то лицо
человека, которое среди столь больших образом предметов — почти ничто и занимает
из-за удаленности, которая его уменьшает, так мало этого [отверстия] света, что
оно делается почти что невоспринимаемым. И так как путь от поверхности [глаза]
до впечатления проходит через темную среду, т. е. через пустой нерв, который
представляется темным, то эти образы, не обладая сильным цветом, окрашиваются в
эту темноту пути и, достигнув впечатления, кажутся темными. Никакая другая
причина выставлена быть не может никоим образом. Если та точка, которая
находится в [отверстии] света, черного [цвета], то, — раз она наполнена
прозрачной жидкостью вроде воздуха, — она выполняет ту же службу, что и дыра,
проделанная в доске, которая при рассматривании кажется черной. И предметы,
видимые через воздух, [одновременно] светлый и темный смешиваются в темноту.
459 * 481.
ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК, ВИДИМЫЙ НА ИЗВЕСТНОМ РАССТОЯНИИ, НЕУЗНАВАЕМ. Перспектива
уменьшений нам показывает, что чем дальше предмет, тем он становится меньше. И
если ты будешь рассматривать человека, удаленного от тебя на расстояние выстрела
из самострела, и ты будешь держать ушко маленькой иголки близ глаза, то ты
сможешь увидеть, что много людей посылает через него свои образы к глазу и в то
же время все они умещаются в данном ушке. Итак, если человек, |146,2| удаленный
на выстрел из самострела, посылает глазу свой образ, занимая маленькую часть
игольного ушка, то как сможешь ты в столь маленькой фигуре различить или
рассмотреть нос, или рот, или какую-нибудь частичку этого тела? А не видя, ты не
сможешь узнать человека, который не показывает членов тела, придающих людям
различные формы.
460 * 482.
КАКОВЫ ТЕ ЧАСТИ, КОТОРЫЕ РАНЬШЕ ТЕРЯЮТ ОТЧЕТЛИВОСТЬ НА ТЕЛАХ, УДАЛЯЮЩИХСЯ ОТ
ГЛАЗА, И КАКИЕ БОЛЬШЕ СОХРАНЯЮТСЯ. Та часть тела, удаляющегося от глаза, меньше
сохраняет свою отчетливость, которая меньше по фигуре. Это случается с блеском
шаровых или колоннообразных тел и с наиболее тонкими членами тела; так, например,
олень раньше перестает посылать к глазу образы, или подобия, своих ног и рогов,
чем своего туловища, которое, так как оно толще, больше охраняется в своих
образах. Но первое, что теряется на расстоянии, это — очертания, которые
ограничивают поверхность и фигуру тел.
461 * 471.
|
|
|
